...或阳亢之极，反得阴征，或阳穷而阴乘之，或阴穷而阳乘之，随症更迁，与时变易，此阴阳之不可不分而剖也。”岐伯曰∶“察脉动静，以视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”又曰∶“形气相得，谓之可治。色泽以浮，谓之易已。脉从四时，谓之可治。脉弱以滑，是有胃气。”《灵枢》曰∶“色脉与尺如鼓桴相应，青者脉弦，赤者脉钩，黄者脉代，白者脉毛...
脉来五十动一止者．五脏六腑受气足．其人无病． 脉来四十动一止者．一脏无气．谓肾气先尽也．其人后四年春草生时死． 脉来三十动一止者．二脏无气．其人后三年谷雨至时死． 脉来二十动一止者．三脏无气．其人后二年 桑椹 赤时死． 脉来十动一止者．四脏无气．其人后一年草枯时死． 脉来五动一止者．五脏无气．其人后五日死． 王叔和云．脉来四动一止八日死．三动一止六七日死．两...
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海撰。本书撷取《脉义简摩》、《脉简补义》之精要，综论脉象、指法及主病。并用两两对比的方式阐述二十四脉之脉象，又以位、数、形、势、微、甚、兼、独八字真言作为分析正脉、变脉之提纲，内容较为简要。本书后经作者增补了不少内容，改名《重订诊家直诀》。现存光绪刻本及《中国医学大成》本。
脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海撰。本书撷取《脉义简摩》、《脉简补义》之精要，综论脉象、指法及主病。并用两两对比的方式阐述二十四脉之脉象，又以位、数、形、势、微、甚、兼、独八字真言作为分析正脉、变脉之提纲，内容较为简要。本书后经作者增补了不少内容，改名《重订诊家直诀》。现存光绪刻本及《中国医学大成》本。
...之？耳干，舌皆肿，溺血，大便赤泄。（一曰足肿，九日死） 病患肺绝，三日死，何以知之？口张，但气出而不还。（一曰鼻口虚张短气） 病患大肠绝，不治。何以知之？泄利无度，利绝则死。 病患肾绝，四日死。何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，白汗出如 流水 。（一曰人中平，七日死） 病患骨绝，齿黄落，十日死。 诸 浮脉 无根者，皆死。 以上五脏六腑为根也。
《内经》曰∶“一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，命曰狂生。 （营，运也。经脉营运于身，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气。夫周身上下前后左右，凡二十八脉，其长十六丈二尺。人之宗气，积于胸中，主呼吸而行经隧。一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸定息，气行六寸。以一息六寸推之，则一日一夜凡一万三千五百息，通计五十周于身，则脉行八百一十丈。其有太过不及而不应此数者...
...∶“代则气衰。”又曰∶“代散者死。”夫代脉见而脾土衰， 散脉 见而肾水绝，二脉交见，虽在神圣，亦且望而却走矣。大抵脉来一息五至，则肺心脾肝肾五脏之气皆足也。故五十动而不一止者，合大衍之数，谓之平脉。反此，则止乃见焉。肾气不能至，则四十动一止；肝气不能至，则三十动一止；脾气不能至，则二十动一止；心气不能至，则十动一止；肺气不能至，则四五动一止。戴同父云∶“三部...
... 〔《素》〕夏脉太过，则令人身热肤痛，为浸淫，其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。（《玉机真藏论》） □ 〔《灵》〕 脾气虚 则四肢不用，五脏不安，实则 腹胀 ，经溲不利（《本神篇》）。脾实则身重善饥肉痿，足不收行，善 ，脚下痛。虚则 腹满 肠鸣 飧泄，食不化。（经文见《刺虚实法》） □ 〔《素》〕脾脉太过，则令人四肢不举，其不及则令人九窍不通，名曰重强。...
...先以中指取定关位，却下前后二指。初轻候消息之，次中候消息之，次重候消息之。自寸关至尺，逐部寻究。一呼一吸之间，脉行四至为率，闰以太息，五至为平脉也。其有太过不及，则为病脉，各以其部断之。” （自己之气息调匀，则他脉之至数明辨，故凡诊必先调息也。男子属阳，故先诊左手；女子属阴，故先诊右手也。先以中指取定关部，然后下前后二指，则尺寸方准也。轻候消息，其名曰举；中...
（增补） 逐脉审察者，一定之矩也；随人变通者，圆机之士也。肥盛之人，气居于表，六脉常带浮洪；瘦小之人，气敛于中，六脉常带沉数。性急之人，五至方为平脉；性缓之人，四至便作热看。身长宜疏下指；身短宜密下指。北人多实；南人多弱。酒后之脉常数；饭后之脉常洪。远行必疾；久饥必虚。室女常濡；婴儿常数。经曰∶“形气相得者生，三五不调者死。”其可不察乎！
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。