...鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令人多出少，以微为之，故存视五脏，各如其形色，又存胃中，令解明洁白。如素，为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体，汗不出而倦者，亦可止。明日复为之。又云∶当存作大雷电，隆隆鬼鬼，走人腹中，为之...
...况经又有曰∶哭声不响赴阴君。而亦有不赴阴君者谓何？无非闻其声音，而预知其肺气之绝与未绝故也。吾故曰∶以望为临床治疗之唯一办法，方可免对症错误之延医也。五脏之体隐而理深微，吾人当从何处致其望，以探明病的症结之所在，行对病之治法。虽然体固隐矣，...
...的这个贼叫什么？”罗镳说：“叫蓬头鬼恽芳。”周熊一听，说：“这个贼我知道，这是西川路的贼。西川有五鬼一条龙：蓬头鬼恽若，云中鬼郑天福，开风鬼李兆明，鸡鸣鬼全得亮，黑风鬼张荣。一条龙是乾坤盗鼠华云龙。你两个人不用着急，在家等着。我出去采访来访...
...面体光泽。又，《无生经》曰∶治百病、邪鬼、蛊毒，当正偃卧，闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐纳气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令入多出少，以微为之。故存视五脏，各如其形色，又存胃中，令鲜明洁白如素。为之倦极，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体。汗...
...圣又何所见其圣．况书有曰．哭声不响者多死．而亦有不至于死者何．无非泥其声．而不得其肺之绝与不绝故也．吾故曰．以望为主．曰．五脏之体隐而理微．望从何处．曰．体固隐矣．然发见于苗窍颜色之间者．用无不周．理固微矣．乃昭着于四大五官之外者．无一不显．...
...1、虚实:孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。 2、虚实:出其所不趋，趋其所不意；行千里而不劳者，行于无人之地也；攻...
...是平脉也。反得微涩而短者，是肺之乘肝，金之克木，谓之贼也，大逆不治。反得浮大而洪者，是心乘肝，子之乘母，为实邪，虽病当愈。反得沉濡而滑者，是肾乘肝，母之克子，为虚邪，虽病当愈。反得缓而大者，是脾之乘肝，是土之凌木，为微邪，虽病不死。肝脉来盈...
...。以肝而言，对肾来说就处于被濡养的被动地位。但在病理状态下，肝则常常有扰乱他脏的趋向，如冲心、犯肺和侵犯脾胃等，因此被古人称为“五脏之贼”，这时又处于影响的主动地位。 五脏与外界环境之间存在不完全对应的联系 五行学说在古代理论中是沟通天人的...
...心腹刺痛，吐下血，死不知及卧魇，啮踵不觉者， 石散方特生 石（炼） 皂荚（去皮子炙） 雄黄（研如粉） 藜芦（去芦头微炒各一两）上四味，捣罗为散，以竹筒吹大豆许入鼻中，得嚏则气通，气通则活，未嚏者复吹之，又一方，加丹砂麝香各半分。治卒得鬼击如...
...眼疼属火，有虚火、实火不同。暴疼为实，久痛为虚；肿起为实，细小沉陷为虚，实痛肿且胀，虚痛陷且涩。此眼疼虚实之辨也。治实痛则泄其火，治虚痛则养其气、生其血。泄火不可骤用寒凉，补气不可遽为助长。且眼以气血为主，养血不可损血，补气不可动火。然气...
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