...六腑，必言六脏；言五脏，只可言五腑，以合天地之数。何必参差其说，而言五脏六腑哉！缕陈脏腑，灿然可考，而有不离乎脏腑，亦不杂乎脏腑，非形象之可绘，言语之可传者，妙在元关一窍。...
...气化论 卷之一\人道部 人道大阴阳疏 心肾论 君相二火论 卫气论 五脏五主论 五脏苦欲论 六腑说 太冲三焦论 奇经八脉原 二十七气疏 十二经不并拈说 卷之二\脉法部 脉原 脉诊总论 胃脉论 诊法论 附论一 附论二 附论三 卷之二\针刺部 ...
...气化论 卷之一\人道部 人道大阴阳疏 心肾论 君相二火论 卫气论 五脏五主论 五脏苦欲论 六腑说 太冲三焦论 奇经八脉原 二十七气疏 十二经不并拈说 卷之二\脉法部 脉原 脉诊总论 胃脉论 诊法论 附论一 附论二 附论三 卷之二\针刺部 ...
...五脏为积，六腑为聚。积属阴而有定处，聚属阳而无常形。肝之积曰肥气②。心之积曰伏梁③。脾之积曰痞气④。肺之积曰息贲⑤。肾之积曰奔豚⑥，世人谓之气块。丹溪论曰：块乃有形之物，气不能成形，俱是痰与食积、死血也。在中为痰积，在右为食积，在左为死血...
...肠、膀胱、三焦等六腑，为五脏之表；脉、皮、肉、筋、骨五体，为五脏所主；面、毛、唇、爪、发五华，为五脏所荣；舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍，为五脏所司；·喜、忧、思、怒、恐五志，为五脏所生；神、魄、意、魂、志五神，为五脏所藏；汗、涕、泪、涎...
...。（年之所加，如天元纪、至真要等论是也。气之盛衰，如八正神明论、阴阳系日月等篇是也。知天地之气候，则人有五虚五实，皆可因而知矣。此数句又见六节藏象论，详运气类第一。）凡刺有五，以应五脏。一曰半刺，半刺者，浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以...
...，甚则咳涎。五脏之咳，久而不已，乃传六腑；六腑之咳，《内经》论之详矣。杏子汤（《圣济》）治咳嗽昼减夜增，不得眠，食即吐逆。杏仁（去皮尖） 半夏 桑白皮 白蒺藜 百合 麻黄（去根节） 柴胡 白石脂 款冬花 枳壳 肉桂（去粗皮） 紫菀 旋复花 ...
...天以六为节．地以五为制．其生五．（天元纪大）河图之教五十有五．而总其数为天五地六．分其数为天五地五．天五者、一三五七九．五奇也．地五者、二四六八十．五耦也．奇以五乘五．五五二十五．耦以六乘五．五六三十．此所以天五地六也．然而阴阳交互．气运...
...六腑者，大小肠、胃、胆、膀胱、三焦者也，属于三阳。太阳利清气，阳明泄浊气，少阳化精气，如都会之府主，转输以为常也。六腑失常，则壅聚不通，故实而不转，虚而输，随气往来，痛无定处，在上则格，在下则胀，傍攻两胁，如有痞块，易于转变，非五脏比。...
...寸口伏，胸中逆气，是诸气上冲胸中，故面跗肿，喘息，如脉浮大，不治，上气脉躁而喘者，属肺；肺胀欲作风水，发汗即愈，其脉若虚，宁得伏匿者生，牢强者死，喘息低不得者，其脉滑，手足温即生。如脉涩，及手足冷死，数者亦死，谓其形损故也。至于五积六聚，症...
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