...加强孝悌仁义的教育。所谓“艺”，即恢复儒家的经学教育并兼及“百家之书”，以及社会实际生治所需要的各种知识和技艺。 关于“艺”的教育，当然是以五经为主。他认为学习五经，主要是学习其中立身处世的道理，“夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。”但读书不能止限于《五经》，还应博览群书，通“百家之言”。此外，他还重视学习“杂艺”。他认为在社会动荡的非常时...
肺主行水 ， 生理学 名词。指肺具有通调水道的功能。人体水液 代谢 要依靠 肺气 的宣发和肃降作用。宣发将 津液 输布全身，并调节汗液的 排泄 ；肃降将水液向下输送， 化生 尿液而排泄。故有“肺为水之上源”之说。《 素问 . 经脉 别论》：“饮入于胃，游溢 精气 ，上输于脾， 脾气 散精，上归于肺，通调水道，下输 膀胱 ，水精四布， 五经 并行。”
...见该条。 ② 推拿 穴位 名。又名心、 心火 、心主。位于中指远端腹面。推拿能 退热 发汗 、通利 小便 ，治 火眼 、 口疮 、 惊搐 等症。《 小儿推拿广意 .阳掌十八穴疗病诀》：“心火，推之退热发汗，掐之通利小便。”《幼科 推拿秘书 . 推拿手法 》：“凡心火动、口疮 弄舌 ，眼大小眦赤红，小水不通，皆宜推而清之。至于惊搐，又宜清此。”参见 五经 条。
治疗学术语。指宣肺气而利水湿的方法。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”肺为水之上源，具有宣发 水气 和通调水道的功能。肺气不宣，水道不利，可出现 咳嗽 气喘 ， 水肿 ， 小便 不利，胸 腹胀 满，脉浮滑等症，宜用 麻黄 、 苏叶 、 浮萍 、 茯苓皮 、 杏仁 、 桑白皮 等药...
...脉何类？师曰：脉自涩，唇 口干 燥也。 《素问·经脉别论》：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。盖水入于胃，胃阳蒸动，化为精气，游溢升腾，上输于脾，脾气散此水精，上归于肺，肺气宣化，氤氲和洽，所谓上焦如雾也。肺气清肃，则经络通调，雾气不滞，降于膀胱，而化尿溺。 人身身半以上，水少气多，是谓气道，身半以下，...
①足少阴肾经简称。见该条。 ②推拿穴位名。又名肾、肾水。位于小指远端指骨的腹面。见《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》，现一般以此为准。或指位于腕部尺侧。见《 幼科推拿秘书 》。或指男位于小指中段指骨的腹面，女位于小指远端指骨的腹面。见《小儿按摩经》。或指后溪穴。常用推法，能清脏腑之热，治 小便 热涩，大 便秘 结等。参见五经条。
...利水 湿的方法。《 素问 . 经脉 别论》：“饮入于胃，游溢 精气 ，上输于脾， 脾气 散精，上归于肺，通调水道，下输 膀胱 ，水精四布， 五经 并行。”肺为水之上源，具有宣发水气和通调水道的功能。 肺气不宣 ，水道不利，可出现 咳嗽气喘 ， 水肿 ， 小便不利 ，胸腹胀满， 脉浮 滑等症，宜用 麻黄 、 苏叶 、 浮萍 、 茯苓皮 、 杏仁 、 桑白皮 等...
〔甘淡寒，入心、胃、膀胱、大、小肠五经。研细。用 牡丹皮 煎汁煮过晒干。〕利 小便 ，〔时珍云∶滑能利诸窍，不独小便也。上能利毛腠之窍，下能利精溺之窍，丹溪偏主石淋为要药。〕行 积滞 ，〔性沉重而滑利，故能通壅滞，下垢腻，用质之药也。〕 中暑 须用，〔甘可和胃气，寒能消暑热。〕 痢疾 宜求。〔消暑除热利水祛湿行积逐瘀之功。〕阴虚 内热 小便不利者忌用。。
〔害〕泄肺走大肠，而能损至高之气， 肺气虚 弱者忌之。脾胃虚，中宫不运，而痰壅喘急者忌之。 咳嗽 不因于风寒入肺而气壅者服之，反能增剧。咳嗽由阴 虚火 炎者服之，立致危殆。 〔利〕苦微寒，入肺、脾、胃、肝、大肠五经，破至高之气，除咳逆停痰，助传导之官，消水留胀满，兼能清膀胱， 枳实 性急， 枳壳 性缓，俱可磨汁用，而力更迅。 〔修治〕去瓤切片，麸皮炒用。
紫貂南北分荣南郑相、北郑相，有人瑞凤池疏秀郑仁表。月斧云斤，断成三绝，辉华星斗郑虔三绝。早岁从车，乌戎口伐，奇功立就郑元寿口伐可汗。更题衡 忠义 ，传家清白，人道外甥似舅郑乃陈光州之甥。 好看五经说后郑钦。步蟾宫、桂香盈袖。紫橐持荷，清班布武，履声依旧郑尚书。 回忆 刊山，当年垂棒，月明烟袖。隐岩清秀郑太师退处隐岩，露玉风金，岁岁祝千秋寿。
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