... 唇 五养∶骨（精） 血（脉） 筋 皮毛 （气） 肉 五液∶唾 汗 泪 涕 涎 五声∶呻（噫） 言 呼 哭 歌 六气∶ 吹 呼 呵 嘘 唏 五神∶志（精） 神 血（魂） 气（魄） 意（智又作营意） 五有余病∶胀满 笑不止 怒 喘喝仰息 泾溲不利 五不足病∶厥逆 忧（一作悲） 恐 息利少气 四肢不用 六情∶恶哀 怵虑（一作惠好） 好喜（一作直喜） 威怒 乐愚 ...
...然而惊。此类皆是病从外事触动内之心神者也。若夫在身之阴阳盛衰而致惊恐者，惊是火热灼动其心，心动则神乱，神用无方，故惊之变态不一，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则惊骇。肺藏魄，魄不安则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志慊则惊恐。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之，则发惊狂，闻木音惕然心动也。 恐者，是热伤其肾，肾伤则精虚，精虚则志不足，志本定而不移...
...然而惊。此类皆是病从外事触动内之心神者也。若夫在身之阴阳盛衰而致惊恐者，惊是火热灼动其心，心动则神乱，神用无方，故惊之变态不一，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则惊骇。肺藏魄，魄不安则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志慊则惊恐。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之，则发惊狂，闻木音惕然心动也。 恐者，是热伤其肾，肾伤则精虚，精虚则志不足，志本定而不移...
...然而惊。此类皆是病从外事触动内之心神者也。若夫在身之阴阳盛衰而致惊恐者，惊是火热灼动其心，心动则神乱，神用无方，故惊之变态不一，随其所之，与五神相应而动。肝藏魂，魂不安则惊骇。肺藏魄，魄不安则惊躁。脾藏意，意不专则惊惑。肾藏志，志慊则惊恐。胃虽无神，然为五脏之海，诸热归之，则发惊狂，闻木音惕然心动也。 恐者，是热伤其肾，肾伤则精虚，精虚则志不足，志本定而不移...
...。及常日，每夜叩齿三十六遍，以左手捧心，呼“三尸”名云∶上尸彭琚出，中尸彭 出，下尸彭 KT 出，辄不得为害无病之人。常能行之，则精神倍爽，五神恬静，疾无由生矣。 治劳取虫 用 天灵盖 二指大，以 檀香汤 洗过涂酥炙， 七遍云∶“雷公神，电母圣，逢传劳，便须定，急急如律令。”鸡心 槟榔 五个， 阿魏 、 甘遂 各二分， 麝香 、 安息香 各三分，辰砂一分，各...
...。及常日，每夜叩齿三十六遍，以左手捧心，呼“三尸”名云∶上尸彭琚出，中尸彭 出，下尸彭 KT 出，辄不得为害无病之人。常能行之，则精神倍爽，五神恬静，疾无由生矣。 治劳取虫 用 天灵盖 二指大，以 檀香汤 洗过涂酥炙， 七遍云∶“雷公神，电母圣，逢传劳，便须定，急急如律令。”鸡心 槟榔 五个， 阿魏 、 甘遂 各二分， 麝香 、 安息香 各三分，辰砂一分，各...
...。及常日，每夜叩齿三十六遍，以左手捧心，呼“三尸”名云∶上尸彭琚出，中尸彭 出，下尸彭 KT 出，辄不得为害无病之人。常能行之，则精神倍爽，五神恬静，疾无由生矣。 治劳取虫 用 天灵盖 二指大，以 檀香汤 洗过涂酥炙， 七遍云∶“雷公神，电母圣，逢传劳，便须定，急急如律令。”鸡心 槟榔 五个， 阿魏 、 甘遂 各二分， 麝香 、 安息香 各三分，辰砂一分，各...
...。及常日，每夜叩齿三十六遍，以左手捧心，呼“三尸”名云∶上尸彭琚出，中尸彭 出，下尸彭 KT 出，辄不得为害无病之人。常能行之，则精神倍爽，五神恬静，疾无由生矣。 治劳取虫 用 天灵盖 二指大，以 檀香汤 洗过涂酥炙， 七遍云∶“雷公神，电母圣，逢传劳，便须定，急急如律令。”鸡心 槟榔 五个， 阿魏 、 甘遂 各二分， 麝香 、 安息香 各三分，辰砂一分，各...
...。及常日，每夜叩齿三十六遍，以左手捧心，呼“三尸”名云∶上尸彭琚出，中尸彭 出，下尸彭 KT 出，辄不得为害无病之人。常能行之，则精神倍爽，五神恬静，疾无由生矣。 治劳取虫 用 天灵盖 二指大，以 檀香汤 洗过涂酥炙， 七遍云∶“雷公神，电母圣，逢传劳，便须定，急急如律令。”鸡心 槟榔 五个， 阿魏 、 甘遂 各二分， 麝香 、 安息香 各三分，辰砂一分，各...
... 心 脾 肺 肾 九窍 目 舌（耳） 口 鼻 耳（二阴） 五体 筋 脉 肌肉 皮毛 骨 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五志 怒 喜 思 忧 恐 五神 魂 神 意 魄 志 五德 仁 礼 信 义 智 病变 握 忧 哕 咳 栗 病位 颈项 胸胁 脊 肩背 腰股 火：火曰炎上。 炎就是火热、燃烧、光明的意思。引申为具有温热、上升、光明、火热等性质的世间万物都属于“火”。...
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