...黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，...
...多。指汗或小便。如《灵枢·决气篇》说：「腠理发泄，汗出溱溱（音“针”，形容出汗状况），是谓津。」这个“津”就是指的汗。又如《素问·灵兰秘典论》说：「膀胱者，州都之官，津液藏焉。」这个“津液”就是小便。汗出过多或排尿过多（如糖尿病、尿崩症等）...
...契绍于门户。”泣涕即眼泪。《广雅·释言》：“涕泣，泪也。”《灵枢·口问》：“故悲哀愁忧则心动……液道开，故泣涕出焉。”泣名词。①指眼泪。《灵枢·口问》：“人之哀而泣涕出者。”《灵枢·五癃津液别》：“悲哀气并，则为泣。”②哭而无声谓之泣。③与涩...
...--阳陵泉肾--阴谷膀胱--委中手脚三阳经合穴：指下合穴（《灵枢·邪气脏腑病形篇》：「合治内府。」）。足三阳经合穴与五俞穴同（即太阳，委中；少阳，阳陵泉；阳明，足三里），手三阳经穴与五俞穴不同，其名称是：手太阳--下巨虚手少阳--委阳手阳明...
...端也。男子循茎下至篡，与女子等。又曰∶冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋）。又属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足三焦者，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱约下焦。实则闭癃，虚则遗溺。《素问》曰∶膀胱不约为遗溺，水泉不止，是膀胱不藏也。...
...平按：此篇见《灵枢》卷六第三十《决气篇》，又见《甲乙经》卷一第十二。黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以，愿闻何谓精？一气者，真气也。真气在人，分一以为六别，故惑其义也。平按：《灵枢》“所以”...
...真言论《素问》第四篇 阴阳应象大论《素问》第五篇 阴阳离合论《素问》第六篇 阴阳别论《素问》第七篇 灵兰秘典论《素问》第八篇 六节藏象论《素问》第九篇 五藏生成《素问》第十篇 五藏别论《素问》第十一篇 异法方宜论《素问》第十二篇 移精变气论...
...溺闭癃，皆取厥阴俞穴及督脉俞穴也。三焦主之者，经云∶三焦下脉，在于足太阳之前，少阳之后，出于 中外廉，名曰委阳，足太阳络也。三焦者，足太阳少阳之所将，太阳之别也，上踝五寸，别入贯 肠，出于委阳，并太阳之正，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗...
...人体器官名。指膀胱。膀胱是贮藏津液的器官，故称。《灵枢·本输》：“肾合膀胱，膀胱者，津液之腑也。”《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”张景岳注：“膀胱位居最下，三焦水液所归，是同都会之地，故曰州都之官，津液...
...，又以《素问》亦九卷，无以别此经，因取其首篇之文，谓之《针经》九卷，其实《针经》非《九卷》之名也，故其后仍称《九卷》。《甲乙经》内所引《灵枢》之文，其称皆同于此。今观杨氏此书，所引《九卷》之文不一而足，并有引《九卷》篇名如《终始篇》者，今其...
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