多气多血经须记．大肠手经足经胃．少血多气有六经．三焦胆肾心脾肺．多血少气心包络．膀胱小肠肝所异．大肠(手阳明) 胃(足阳明) 三焦(手少阳) 胆(足少阳) 肾(足少阴) 心(手少阴） 脾(足太阴) 肺(手太阴) 心包(手厥阴) 膀胱(足太阳) 小肠(手太阳) 肝(足厥阴）
木郁达之谓吐越．火郁发之乃汗泄．夺土下利令无壅．金泄渗利解表同．水郁折其充逆尔．治之大体须明此．
法无定体．应变而施．药不执方．合宜而用．备三法焉．国中与末．乃更变权．初治之道．猛峻可先．缘病新感．大剂急蠲．中治之道．宽猛济兼．缘病少久．得中药然．去邪养正．罔或不痊．未治之道．药必宽缓．性味平善．广服必安．此其大法．所用之体．制君臣佐．各使其宜．主病为君．佐君为臣．应臣为使．适大小制．各安其气．寒者热之．热者寒之．微者逆之．甚者从之．坚者削之．客者除之．
木郁达之谓吐越．火郁发之乃汗泄．夺土下利令无壅．金泄渗利解表同．水郁折其充逆尔．治之大体须明此．
法无定体．应变而施．药不执方．合宜而用．备三法焉．国中与末．乃更变权．初治之道．猛峻可先．缘病新感．大剂急蠲．中治之道．宽猛济兼．缘病少久．得中药然．去邪养正．罔或不痊．未治之道．药必宽缓．性味平善．广服必安．此其大法．所用之体．制君臣佐．各使其宜．主病为君．佐君为臣．应臣为使．适大小制．各安其气．寒者热之．热者寒之．微者逆之．甚者从之．坚者削之．客者除之．
夫天地物．各一太极．动而生阳．静而生阴．阳动则变．阴动则合．而生五行．各禀其性．惟人得备．形气所受．天地气生．阳气为气．阴气为血．身中之神．元气之根．根于内者．名曰神机．根于外者．名曰气立．与天地参．气正而通．气交之中．随天地气．升降浮沉．阳实阴虚．气常有余．血常不足．所与天地．日月四时．虚盈并同．阴平阳秘．形志以宁．阳本在外．为阴之卫．阴本在内．为阳之守．
手太阴复主表证却当汗 右（行阴二十五度） 肺（大肠） 脾胃 命门 心包三焦（入里主下） 左（行阳二十五度） 心（小肠） 肝胆 肾 膀胱（七表主汗） 足厥阴复主血证却当下
手太阴脉之脉．起于大指端．出于少商．大指内侧也．去 爪甲 角如 韭叶 为井．其支者出次指内 出其端． 手阳明大肠之脉．起于大指次指之端．入次指内侧．去爪甲如韭叶为井．（一呼） 足 足太阴脾之脉．起于足大指端．循指内侧去爪甲角如韭叶为井．隐白也． 手少阴心之脉．起于小指内出其端．循指内 之端．去爪甲角如韭叶为井． 手太阳小肠之脉起于小指之端．去爪甲下一分陷中为
阴极自地而升．是行阳道．乃东方之气． 金石 之变．上壅是也．极则阳道不行．反闭于上．故令人吐逆．是地之气不能上行也．逆而下降．反行阴道．故气填塞而不入则气口之脉大四倍于人迎此清气反行浊道也．故曰格．
史副使病不见色脉．不能解料然以既愈复发言之则亦恐宜取张氏根据准四时阴阳升降用药以扶元气庶他日既愈．而遂愈也．宽甫病候初感必深．所伤物恐当时消导不尽．停滞淹延变生他证．以至于今恐亦宜仿刘氏推陈致新之意少加 消导药 于 益气汤 中．庶有渐缓之期也． 圆明膏 太医王教授传槐英（半斤河水四斤浸二宿熬槐英取汁二升） 黄连 （四 以上 五味 ．锉如 绿豆 大．用河水六升
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