委和 ，运气术语。 五运 主岁中， 木运 不及的名称。《 素问 .五常政大论》：“其不及奈何？……木曰委和。” 王冰 注：“阳和之气，委屈而少用也。” 高世栻 注：“委和，阳和不敷而委弱。”
霖霪 ，连绵的大雨。《 素问 . 气交 变大论》“土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，四维发 振拉 飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复。”《素问.五常政大论》：“凝惨凛冽则暴雨霖霪。”
病名。指大、 小便 不通之证。閟，通秘。《素问·五常政大论》：“其病 癃闭 ，邪伤肾也。”王冰注：“癃，小便不通。閟，大便干涩不利也。”《内经吴注》卷二十：“小便不通为癃，大便不通为閟。”详见癃闭、 便秘 、关格各条。
神，指生命活动；机，指不停运转之气机。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”神机即人体运转不息的生命活动。
①病名。即时毒，一名温毒。《重订广 温热论 ·论温热兼症疗法》：“其六兼毒，病名温毒，一名热毒，重称时毒。”详见时毒条。 ②病邪名。指火热病邪郁结成毒。《素问·五常政大论》：“太阳在泉，热毒不生。”
同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、病机变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。《素问·五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。”
天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之；是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
...，同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、 病机 变化，以及用药过程中 正邪 消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。《 素问 .五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。” 同病异治 ，同一病证，因时、因地、因人不同，或由于病情进展程度、 病机 变化，以及用药过程中 正邪 消长等差异，治疗上应相应采取不同治法。《 素...
① 反胃 ， 呕吐 。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为中满 霍乱 吐下。” ②吐出。《素问·至真要大论》：“呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度。” ③治法，涌吐。《素问·五常政大论》：“吐之，下之。”详见吐法。
①仰，仰卧。《说文》段注：“凡仰仆曰偃，引申为凡仰之称。”《素问·评热病论》：“不能正偃者，胃中不和也。”另见“偃卧”。 ②泛指倒状。引申为凋萎、凋零。《素问·五常政大论》：“长川草偃，柔叶呈阴。”
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