...。”羲之书多不一体。（出羊欣《笔阵图》） 逸少善草隶、八分、飞白、章行，备精诸体。自成一家法。千变万化，得之神功。逸少隶、行、草、章草、飞白五体具入神，八分入妙。妻郗氏，甚工书。有七子，献之最知名。玄之、凝之、徽之、操之并工草。 又羲之尝以章草答庚亮，亮示翼，翼见乃叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠沛，遂乃亡失，尝叹妙绝永绝。忽见足下答家兄书，...
...命表现以及与人体有关的各种事物按五行进行了归类，其主要内容可归纳如下表（表3－2）： 五行 五时 五方 五色 五音 五味 五脏 五腑 五官 五体 五邪 五畜 五谷 五志 五声 木 春 东 青 角 酸 肝 胆 目 筋 风 鸡 麦 怒 呼 火 夏 南 赤 徵 苦 心 小肠 血 脉 热 羊 黍 喜 笑 土 长夏 中 黄 宫 甘 脾 胃 口 肉 湿 牛 稷 思 歌 ...
...，非直布之空谈，将无物不可以终否，故受之以同人故邪？意者夫圣人之抚百姓，亦犹慈母之育婴儿，始食则饵以甘肥，甘肥既厌，复改以脂蜜；脂蜜既厌，则五体休和，内外平豫，为益至矣，不其然乎，理既然矣。而横厝非贬，妄相分别，是未悟环中，不可与议。二贤推荡往反，解材之势，纵复得解，非顺理之作，顺理析之，岂待推荡？足下发源开端，明孔老是佛，结章就议，则与夺相悬，何绅擎跽，...
...则肢废；魂伤于悲哀，则筋挛；魄伤于喜乐，则皮槁；志伤于盛怒，则腰脊难以俯仰也。 虚损致病之由 褚先生精血篇云∶男子精未通，而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。阴已痿，而思色以降其精，则精不出而内败， 小便 道涩而为淋；精已耗而复竭之，则大小便道牵痛，愈疼则愈欲小便，愈便则愈疼。又云∶女人 天癸 既至，逾十年无男子合，则不调；未逾十年，思男子合，...
...第二道屏障。 IgM大部分在血管内，弥散到 呼吸道分泌物 中很少。S-IgA缺乏的人IgM含量代偿地增多。IgM是四链单位以 共价键 结合的五体，其凝集和沉淀抗原的作用很强。 呼吸道的 细胞免疫 目前所知尚少，支气管壁有许多淋巴组织，在抗原的剌激下，T淋巴细胞被 致敏 ，释放出 淋巴因子 ，并激活 吞噬细胞 而引起的 免疫应答 作用。 小儿从出生时开始，肺脏...
...过内服 中药 外加 康复 锻炼。 1、肺 热伤 津： 肺主皮毛 、宣发、升降。 温邪 上受，首先犯肺，肺热叶焦、津液不足、气血运行失常、四肢五体失养而成为痿。 病状 主要表现为四肢痿弱无力，肌肉萎缩，肢体变形， 皮肤 枯燥或伴有 发热 ，呛咳无痰， 小便短赤 、热痛。 治疗原则：清肺润燥、 益气养阴 。 2、 湿热 浸淫：湿热之邪损伤胍脾胃，运化不能，湿从内...
...婆罗门教诵经。意夫人得出地狱上升天报。此婢即为家内正坐而诵。文文句句皆作梵音。声气清亮令人乐闻。室家大小见此善恶灵验。罕所未闻。夫人男女大小五体自扑。号哭哀恸。逾痛初亡。道俗郡官闻者皆劝。易心归信斋戒不绝。麟德元年有西域四婆罗门。来献佛束顶骨。 因亲眷属将军薜仁轨家内设斋。诸亲聚集。诸官人共议云。此婢虽诵得梵经。某等皆不别之。故邀屈请得此四婆罗门。至将军舍斋...
...来，宝明世界山海慧佛，奉愿圣御与天地比隆，慈明与日月齐照；九有被康哉之泽，八方延仁寿之恩。玉烛之美，日著遐方；击壤之歌，篇闻天下。敬由心起，五体所以外恭；情发於中，六识所以单到。故一善染心，万劫不朽；百灯旷照，千里通明。凭法致安，积善延庆。今日幸遇兹训诱，岂得不罄竭心途。奉为皇太子，敬礼东方宝海，南方灯明，西方无量寿，北方相德。奉愿离明内映，合璧外和，玉震云...
...，《 素问 .痿论》还作了专门论述。病因 病机 方面，主张“肺热叶焦”，筋脉失润；“ 湿热 不攘”，筋脉弛缓。病证分类方面，根据 五脏 与 五体 的关系，提出了“痿蹙”、“ 脉痿 ”、“ 筋痿 ”、“ 肉痿 ”、“ 骨痿 ”的分类方法。治疗方面，提出了“治痿者独取 阳明 ”和“各补其荥而通其俞，调其 虚实 ，和其 逆顺 ”的 针灸 治痿原则。 《内经》丰富的...
...章对痿病进行了讨论，《素问·痿论》还作了专门论述。病因病机方面，主张“肺热叶焦”，筋脉失润；“湿热不攘”，筋脉弛缓。病证分类方面，根据五脏与五体的关系，提出了“痿蹙”、“脉痿”、“ 筋痿 ”、“肉痿”、“骨痿”的分类方法。治疗方面，提出了“治痿者独取阳明”和“各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺”的针灸治痿原则。 《内经》丰富的论述，为后世认识痿病奠定了理论...
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