十二经病_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《灵枢·经脉篇》此章与经络类第二章同出一篇,义有相贯,所当互考。) 黄帝曰∶肺,手太阴也。是动则病肺胀满膨膨而喘咳, (动,言变也,变则变常而为病也。如《阴阳应象大论》曰∶在变动为握为哕之类,即此之谓。肺脉起于中焦,循胃口上膈属肺,故病如此。按《至真要大论》列此肺病于少阴司天之下,以热淫所胜,火克金也。详运气类二十五。下同。膨音彭。) 缺盆中痛, (缺盆虽...

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十二经病_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(《灵枢·经脉篇》此章与经络类第二章同出一篇,义有相贯,所当互考。) 黄帝曰∶肺,手太阴也。是动则病肺胀满膨膨而喘咳, (动,言变也,变则变常而为病也。如《阴阳应象大论》曰∶在变动为握为哕之类,即此之谓。肺脉起于中焦,循胃口上膈属肺,故病如此。按《至真要大论》列此肺病于少阴司天之下,以热淫所胜,火克金也。详运气类二十五。下同。膨音彭。) 缺盆中痛, (缺盆虽...

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十二经病_《类经》_【中医宝典大全】

(《灵枢·经脉篇》此章与经络类第二章同出一篇,义有相贯,所当互考。) 黄帝曰∶肺,手太阴也。是动则病肺胀满膨膨而喘咳, (动,言变也,变则变常而为病也。如《阴阳应象大论》曰∶在变动为握为哕之类,即此之谓。肺脉起于中焦,循胃口上膈属肺,故病如此。按《至真要大论》列此肺病于少阴司天之下,以热淫所胜,火克金也。详运气类二十五。下同。膨音彭。) 缺盆中痛, (缺盆虽...

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十二经病《类经》_【中医宝典】

(《灵枢·经脉篇》此章与经络类第二章同出一篇,义有相贯,所当互考。) 黄帝曰∶肺,手太阴也。是动则病肺胀满膨膨而喘咳,(动,言变也,变则变常而为病也。如《阴阳应象大论》曰∶在变动为握为哕之类,即此之谓。肺脉起于中焦,循胃口上膈属肺,故病如此。按《至真要大论》列此肺病于少阴司天之下,以热淫所胜,火克金也。详运气类二十五。下同。膨音彭。)缺盆中痛,(缺盆虽十二经...

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禽上《证类本草》_【中医宝典】

...臾,复上,一鸡少,则再作。又方∶马咬人疮,有毒肿疼痛。以冠血着疮中三下。牡马用雌,牝马用雄。又方∶狐尿刺棘人,肿痛欲死。破鸡拓之瘥。又方∶食诸菜中毒,发狂,闷吐下欲死。屎末烧研,水服方寸匕。 经验方 ∶治小儿疳痢,肚胀方∶用鸡子一个,打破眼子如豆大,纳 巴豆 一粒去皮,腻粉一钱,用五十重纸裹,于饭甑上蒸三度,放冷打破,取鸡子肉同芭粉一时研,入少麝,添面糊丸如...

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卷二百二·经籍考二十九_《文献通考》

...。 ※《祖宗官制旧典》三卷 陈氏曰:直龙图阁东莱蔡元道撰。大略以为元丰用官阶寄禄,虽号正名,而流品混淆,爵位轻滥,故以祖宗旧典,与新制参稽互考,而论其得失。元道,文忠公参政齐之侄孙,而翰林学士延庆之子,渡江,卒於涪陵。尹和靖享尝题其墓。 ※《官制旧典正误》一卷 陈氏曰:无名氏。 ※《国朝官制沿革》一卷 陈氏曰:黄琮元礼撰。 ※《职官记》一卷 陈氏曰:大理...

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生气邪气皆本于阴阳_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...,变出其间矣。得其和则为正气而生物,犯其变则为邪气而伤物,其生其死,皆此三五耳,故为寿命之本。上二节大义与六节藏象论同,详运气类第一章,所当互考。) 苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固, (天色深玄,故曰苍天。天气者,阳气也。苍天之气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。人能法天道之清净,则志意治而不乱,阳气固而不衰,弗失天和、长有天命矣。按∶上文云生之本本...

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生气邪气皆本于阴阳_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,变出其间矣。得其和则为正气而生物,犯其变则为邪气而伤物,其生其死,皆此三五耳,故为寿命之本。上二节大义与六节藏象论同,详运气类第一章,所当互考。) 苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固, (天色深玄,故曰苍天。天气者,阳气也。苍天之气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。人能法天道之清净,则志意治而不乱,阳气固而不衰,弗失天和、长有天命矣。按∶上文云生之本本...

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生气邪气皆本于阴阳_《类经》_【中医宝典大全】

...,变出其间矣。得其和则为正气而生物,犯其变则为邪气而伤物,其生其死,皆此三五耳,故为寿命之本。上二节大义与六节藏象论同,详运气类第一章,所当互考。) 苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固, (天色深玄,故曰苍天。天气者,阳气也。苍天之气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。人能法天道之清净,则志意治而不乱,阳气固而不衰,弗失天和、长有天命矣。按∶上文云生之本本...

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生气邪气皆本于阴阳《类经》_【中医宝典】

...,变出其间矣。得其和则为正气而生物,犯其变则为邪气而伤物,其生其死,皆此三五耳,故为寿命之本。上二节大义与六节藏象论同,详运气类第一章,所当互考。)苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,(天色深玄,故曰苍天。天气者,阳气也。苍天之气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。人能法天道之清净,则志意治而不乱,阳气固而不衰,弗失天和、长有天命矣。按∶上文云生之本本于阴...

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