人身水下有火，则水中生气。火上有金，则火中生液， 水气 上升，全赖肝木之疏泄。火液下降，全赖肺金之收敛。肺金收敛，全赖津液。津燥液枯，收令不行，升的气多，降得气少，遂成 干咳 上气咽喉不利之病。 麦冬 性极清降，津液极多，然能败中滋湿。 半夏 性燥利湿，降力甚大。 麦冬 得 半夏 ，清润下行自无滋湿之过。又以 粳米 、参、草、 红枣 补中之药辅之，中气旋转，
凡经方寒热并用，皆既有寒又有热之病。不可认为寒热并用，乃彼此牵制之意。用药须于认定着落四字上，求切实之解决。如认定有寒， 干姜 便有了着落。认定不清，则着落不确含糊用药，必加病。 此病主因，总是中气虚寒，不能旋转于中，因而四维的升降停顿。应当上升下降的火，成了上逆下陷之热。既成热，必须清去其热，其火乃能升降。又非温运中气，四维不能复升降之常。此等病甚多，将
后世治妇人病，统以 四物汤 为王。 当归 川芎 白芍 地黄 。谓男子以气为王，女子以血为王。不问内伤百病，皆用 四物汤 加减，即外感各病，亦用四物汤加减。名六物四合汤。无一点理法，一人倡之，众人和之，误人多矣。不知人是五行六气圆运动的大气生的，不论男女，所有生理病理医理，总不外五行六气圆运动。所以 温经汤 ，治妇女病证甚多，仍不外五行六气的圆运动。本 温经汤
此方用 生地 麦冬 阿胶 麻仁 ，凉润之品，大补津液。因脉已结代，心已动悸，已现津液燥热之象。津液乃中气旋转之所生。必须中气旋转，津液方能复生。又必须津液滑利，中气方能旋转。此互相关系的实际上，学者能思维透澈，得到着落，便能解决阴虚用药的困难。因向来治阴虚病的方药，只知凉润，不知补中。及至凉润伤中，仍不能不用凉润。结果中气败完，液干人死。不补津液，中气不能旋
四逆汤 加 干姜 ，名 通脉四逆汤 。治少阴病，下利清谷，里寒外热手足厥冷，脉微欲绝者。下利清谷肢冷，此 四逆汤 证。而脉微则属 通脉四逆汤 证。缘人身气脉，起于中气。中气虚寒故脉微欲绝。故于四逆汤加重 干姜 ，大温中气以通脉。加干姜不加 附子 ，此四逆汤更重温中之法。若并加 附子 ，使脉暴出，必致不救。何也？ 附子 重用能引肾阳外散也。 通脉四逆汤加 猪胆
编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。
木主疏泄，其气本动。木动风生，第一克土气，第二耗木气，第三煽火气，第四侮金气。 第一克土气者，木本克土，土气旋转，须木气调和。木郁风生，则盘塞冲击，土气便不能旋转了。虚痨病，食减，中虚，中郁，即是此理。 第二耗 水气 者，就同有水气的物件，一被风吹，水就干了。肾主藏精，精者津液所成。风木动则疏泄妄作，肾不能藏，津液枯耗也。津液枯耗，腠理不通，百病皆起，虚劳病
人秉造化圆运动的大气而生大气中有什么，人身有什么。大气有降沉升浮，人身有降沉升浮，而并不觉得有所谓降所谓沉所谓升所谓浮者，中气旋转，作整个的圆运动也。病者，降沉升浮分析也。原理下篇，气降则悲，气降则哭。悲哭之发作，本己并不知觉，气之偏降使然。气之偏降，中气不能运化使然。五志五声如此，五色 五味 亦如此。此等病证，人咸怪之，且大骇焉。而治法不过助中气之旋转，复
人身水下有火，则水中生气。火上有金，则火中生液， 水气 上升，全赖肝木之疏泄。火液下降，全赖肺金之收敛。肺金收敛，全赖津液。津燥液枯，收令不行，升的气多，降得气少，遂成 干咳 上气咽喉不利之病。 麦冬 性极清降，津液极多，然能败中滋湿。 半夏 性燥利湿，降力甚大。 麦冬 得 半夏 ，清润下行自无滋湿之过。又以 粳米 、参、草、 红枣 补中之药辅之，中气旋转，
曾与一医家同治一 白头翁 证，医家主用 白头翁汤 。余曰：脉弱不能受 黄连 黄柏 之大苦大寒，宜变通也。用 白头翁 秦皮 而以 栀子 皮炒过代 黄连 黄柏 。又加 山药 扁豆 以益中气，服之而愈。此方服之即愈，若用原方，必加脾败之病矣。加 山药 扁豆 者，平淡之性，扶土气以任苦寒也。 此病， 伤寒 厥阴肝经阳复生热有之。伤寒里病，一气独胜，病气极盛。故阴经阳
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。