编辑、输入：方舟子杜甫（７１２－７７０）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（７４４年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得
序 净住子 净住子序 遗教经云：波罗提木叉，是汝大师，若住于世，无异我也。又云：波罗提木叉住，则我法住波罗提木叉灭，则我法灭，是故众僧于望海，再说禁戒谓之布萨，外国云布萨。此云净住。亦名长养，亦名增进。所谓净住，身口意身，洁意如戒，而住。故曰：净住子者，绍继为义，以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进，菩提善根，如是修习，成佛无差，则能绍续三世佛种，是佛之子，
方回帖愔字郗方 回见前 方回遂举为侍中，不知卒行，不云相意未许，尔者为佳，比得其书，云“山海间，民逃亡，殊异，永嘉乃以五百户去，深可忧、深可忧，此间不乃至此足下郡内，云”何粮迟，日广远，孔此不弊不已。“ 又 方回遂举为侍中，都下书云“殷生议论，殊异处忧之道，故思同岁寒，尽此书还。” 又 二谢在此，近终日不同，之此叹恨不得方回，知春后问，令人怛怛。之一作同，春
余砚友孙香雨，邑庠生，工诗 词 。尝设帐于趵突泉之白雪楼，功课之暇，时至泉上遨游。一日，值诸徒课期，命题后，殊觉闷倦，乃信步出游。不觉已到泉上，见二八女郎及老妪在焉。睨之，华妆艳绝，洵生平未睹之妹丽也。疑是贵家宅眷，心存顾忌，不便狂视。而女郎眉目传情，反若有意。未几，妪先女后相将俱去。孙目送之，女回顾含笑，嫣然百媚俱生。孙转念一想，此必仙人，世岂有娟丽之女情
康熙中，登州周围二百里苦旱，夏仲犹赤地无青草。太守某竭诚拜祷，旬日不应。乃集六房老吏，问有求雨术否。一人曰：“某处申术士，善能祈雨。”太守曰：“可速请来！”其人曰：“不惟请之不至，一闻此信，当必逃避。惟亲临拜恳，或不推诿。”太守闻之，立即访之。不带从人，直诣其庄；入其门，登其堂，见申方观书于窗下。申不胜惊讶，曰：“不知公祖辱临，有失远迓。”太守曰：“斋宿拜谒
应有，字富有，福建泉州人，少年拔贡，遐迩知名。居诸清苦，以设帐为生。夫设帐谋馆，谋之臧则喜形于色，谋之否则热生于中；得局如田禾之逢雨，失馆似秋草之经霜，天下事未有苦于此者。而有性鲠直，不屑烦人代谋，是以至残腊尚未有局，家徒壁立，甑冷囊空，困苦异常。一日，夜寝不寐，偶思晨炊无米，忽闻鸡唱，反恨鸣之甚早。妻宗氏曰：“鸡既鸣矣，明星有烂，君可以兴。”有曰：“案头诗
近人有掇取《说文》中字句，集成对偶，名曰《说文凝锦录》，皆汉以前文字，古雅可喜。今摘录其最工者百余条，以广见闻云： “天体”圜，天体也对“地根”垠，地根也。“屈虹”霓，屈虹也对“凝雨”雪也。“雨□”霑，雨□(上雨下染)也对“火飞”□(上西下灭)，火飞也。“湿暑”溽，湿暑也对“冷寒”□(左氵右靓)，冷寒也。“别水”派也对“回风”飘也。“山耑”峰，山耑也，同端对
上官德，陕西华阴人。娶任氏，生二子：长曰知，次曰仁。任卒，继娶马氏，生子勇。知性强悍，好报不平事，德屡戒终不听。知偶出游，见素相识之二人共殴一人，殴已复殴。知曰：“殴死人须偿命也！”二人怒曰：“君与此人相善乎？如相善，不妨相助！”知怒曰：“我以好言相劝，汝以恶言相伤。我即助之，其如我何？”二人亦怒，共赴知。被殴人亦起，各敌一人。知手重，殴及致命，其人仆地卒。...
邑东鄙某村有于媪者，自女家归，筐携粮米数升，内有京钱八百。天炎物重，首汗如珠。后路有幼妇追及之，于视之，乃邻村王氏妇，因烦代提携。王从之。王行速而于迟，王曰：“吾于前村待之可乎？”曰：“可。”王乃先行，及于媪继至，粮内之钱已无有矣。于问之，王答言未见。盖此钱乃于女纺绩零星积聚，背夫周母，数虽无多，于视之真以一当百，以百当千，忽而失去，何苦如之！遂以骂代哭，势
顾道全，山西灵丘人。业儒，应童子试，天资过人，且好读书。年十七，父母欲为完婚，顾不欲，曰：“入泮后未晚。”父母喜其有志，亦遂听之。县府试皆列前名，院试辄不录，科岁皆如是。年逾弱冠矣，父母强为毕姻，顾虽不欲，不敢再言。及奠雁届期，而顾出亡灵东界直省易州。易有富室黄成，顾与有倾盖交，因往投之。黄知其学业，遂留以训子。是年提学试易，黄子秀录顾改作课文，取为案元。顾
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