平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《 甲乙经 》卷十二第一，惟编次小异。 黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论 阴阳 逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有 三阴三阳 之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决...
本报讯 （记者海霞 周颖）10月12日～15日，中国·南阳第二届张仲景医药节在河南省南阳市隆重举行。河南省副省长王菊梅宣布开幕，国家中医药管理局副局长房书亭致辞。国家中医药管理局党组成员吴刚、中华中医药学会秘书长李俊德、南阳市委书记马万令、市长何东成等出席开幕式。 河南省南阳市是医圣张仲景的故里，深厚的中医药文化底蕴和丰富的中药材资源为南阳中医药现代化发展提...
掌背后五指节掐之．去风化痰．苏醒人事．通关隔闭塞．
...”。 疟以发，身方热，刺跗上 动脉 ，开其空立寒。 以前诸疟中，温疟将欲热时，可刺足跗上动脉。动脉即 冲脉 ，为 五脏六腑 之海，故刺之以疗十二疟也。开空者，摇大其穴，热去立寒也。或寒衰方热也。 平按：“空”下，《素问》有“出其血”三字，《甲乙》有“出血”二字。 疟方欲寒，刺手阳明、太阴，足阳明、太阴。 以前诸疟之中，寒疟可刺手足阳明、太阴。手阳明脉 商阳 ...
...之价转贱，农桑之业益伤，十年以后，其弊必更甚于今日。”而元和八年四月，敕以钱重货轻，出内库钱五十万贯，令两市收买布帛，每端匹视旧估加十之一。十二年正月，又敕出内库钱五十万贯，令京兆府拣择要便处开场，依市价交易。今日之银犹夫前代之钱也。乃岁岁征数百万贮之京库，而不知所以流通之术，于是银之在下者至于竭涸，而无以继上之求，然后民穷而盗起矣。单穆以有言，绝民用以实王...
...与新愁并写。 下阕一重帘幕，如隔蓬山，“别时容易见时难”，则由旧恨而引动新愁矣。稼轩伤春、怨别之词，大都有感而发。光绪间王鹏运校刊《稼轩词》十二卷，列之《四印斋集》中，题其后云：“层楼风雨暗伤春，烟柳斜阳独怆神。多少江湖忧乐意，漫呼青兕作词人。” 稼轩于千载后，得词苑知音矣。 高观国解连环柳露条烟叶，惹长亭旧恨，几番风月。爱细缕、先窣①轻黄，渐拂水藏鸦②，翠...
为缓解部分民众因缺乏防疫知识而对禽流感产生的过分恐慌心理，泰国政府近日在首都曼谷举办“鸡肉节”。在近10万名群众参加的这次集会上，泰国总理他信·西那瓦表示，政府有信心带领国民走出这次禽流感阴影。 当天集会前，泰国总理通过电台向全国发表讲话，一方面进一步宣传禽流感预防的相关知识，另一方面号召民众不要过度恐慌，完全不必陷入一种盲目抵制鸡肉的状态。 “我并不在乎民...
五藏有六府，六府有十二原，十二原出于四关，四关主治五藏。五藏有疾，当取之十二原。五藏有疾也，应出十二原。” 原夫古圣以天地之心为心，以黎庶为子。以黎庶为子，则不忍见其死，必欲全其生。欲全其生，则必明其所以生、所以死之理，于是着《灵枢》 、 《素问》若干篇。圣人阐明生死之理之书，称为《内经》者，盖以性命为内为重，事物为外为轻之意也。朱子曰∶天以阴阳五行化生万物...
在端午节起源众多说法和端午民俗多个版本中，我认为“卫生防疫说”是端午节最初的功能。史书上说，古人用十二地支与十二个月相匹配，五月又称“恶月”，意为多灾多难。 一根根艾草斜插于每道门的门缝、窗沿，碧绿的叶子还挂着 露水 ，像长在门上似的。 张牙舞爪的 菖蒲 、抱成一团的蒜头分别悬挂堂心正面墙壁最显眼的位置，颇似两个“门神”调皮可爱；大门旁的火盆里烧着的干柏、熏...
洵白：节推足下，往者见托以先丈之埋铭，示之以程生之《行状》。洵于子之先君，耳目未尝相接，未尝辄交谈笑之欢。夫古之人所为志夫其人者，知其平生，而闵其不幸以死，悲其后世之无闻，此铭之所为作也。然而不幸而不知其为人，而有人焉告之以其可铭之实，则亦不得不铭。此则铭亦可以信《行状》而作者也。今余不幸而不获知子之先君，所恃以作铭者，正在其《行状》耳。而《状》又不可信，嗟...
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