...古代刺法名词。是在身体一侧（左或右侧）有病时，针刺对侧（右或左侧）穴位的一种方法。主要应用于：身体一侧疼痛，而对侧的脉象出现异常的（见《素问．调经论》）；经脉有病的（见《素问．缪刺论》）。...
...是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月廓空治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（八正神明论）刺阳明，出血气。刺太阳，出血恶气。...
...《刺志论》曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。（形归气，故虚实同焉。形气相反，故病生。气，脉气。形，身形。）谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。（营气之道，内谷为实，谷入于胃，气传于肺，精者上行经隧。故谷气虚实，占必同焉。候不...
...（《素问·气穴论》《长刺节论》《通评虚实论》《灵枢·热病篇》《杂病篇》《四时气篇》《九针十二原篇》）背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。（《素问·气穴论》。天突，任脉穴。十椎，督脉之中枢也。此穴诸书不载，惟气府论督脉气所发条下，王氏注曰...
...君殺大夫曰刺。刺，直傷也。从刀从朿，朿亦聲。七賜切 (刺) 君殺大夫曰刺。刺、直傷也。刺篆疑非舊次。刺、直傷也。當爲正義。君殺大夫曰刺。當爲別一義。辭之先後今又倒亂矣。上文剽砭刺也、刲刺也皆直傷之義。然則刺篆當廁剽刲二篆下。禮經云刺草、...
...调经论皮肤不收。按全元起云：不收，不仁也。《甲乙经》及《太素》云：皮肤收，无不字。腠理闭塞，玄府不通。新校正云：按《甲乙经》及《太素》无玄府二字。凝则脉不通。新校正云：按《甲乙经》作腠理不通。缪刺论韭叶。原本皆作薤叶，今依宋木改正。以竹管...
...刺法之一。在穴位及其周围进行散在的多点浅刺。《素问·诊要经络论》：“冬刺愈窍于分理，甚则直下，间者散下。”《类经》：“间者散下，或左右上下散布其针而稍宜缓也。”...
...各种针刺和灸治的方法总称。《内经》中即有五刺、九刺、十二刺及针刺和艾灸补泻方法的记载，后世又续有发展，为针灸学术的重要内容之一，使用适当与否，对临床疗效有很大的影响。具体方法，参见有关各条。...
...“凡刺有九，以应九变”，其中“毛刺者，刺浮痹皮肤也”，即刺皮肤；“分刺者，刺分肉之间也”，即刺肌肉，等等。 《精义》对五体针法作了较全面而且细致的介绍，与之相配合，第七章“十四经腧穴、经外奇穴主治与刺灸法”，将全身各穴逐经系统罗列成表，表中...
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