主客之气皆能致其疾，下是主气，上是客气。经曰∶木位之主，其泻以酸，其补以辛；厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。火位之主，其泻以甘，其补以咸；少阴之客，以甘泻之，以酸软之；少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。土位之主，其泻以苦，其补以甘；太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。金位之主，其泻以辛，其补以酸；阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦缓之。水位...
主客之气皆能致其疾，下是主气，上是客气。经曰∶木位之主，其泻以酸，其补以辛；厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。火位之主，其泻以甘，其补以咸；少阴之客，以甘泻之，以酸软之；少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。土位之主，其泻以苦，其补以甘；太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。金位之主，其泻以辛，其补以酸；阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦缓之。水位...
主客之气皆能致其疾，下是主气，上是客气。经曰∶木位之主，其泻以酸，其补以辛；厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。火位之主，其泻以甘，其补以咸；少阴之客，以甘泻之，以酸软之；少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。土位之主，其泻以苦，其补以甘；太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。金位之主，其泻以辛，其补以酸；阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦缓之。水位...
（ 蜀葵 _（图）） 味甘，寒，无毒。久食钝人性灵。根及茎并主客热，利 小便 ，散脓血恶汁。叶烧为末，敷 金疮 。煮食，主丹石发，热结。捣碎，敷火疮。又叶炙煮，与小儿食，治热毒下痢及大人丹痢。捣汁服亦可，恐 腹痛 ，即暖饮之。 花 冷，无毒。治小儿 风疹 。子，冷，无毒。治淋涩，通小肠，催生落胎，疗 水肿 ，治一切葵，一名 KT 《尔雅》云∶ ，戎葵。释曰∶...
（ 蜀葵 _图缺） 味甘，寒，无毒。久食钝人性灵。根及茎并主客热，利 小便 ，散脓血恶汁。叶烧为末，敷 金疮 。煮食，主丹石发，热结。捣碎，敷火疮。又叶炙煮，与小儿食，治热毒下痢及大人丹痢。捣汁服亦可，恐 腹痛 ，即暖饮之。 花 冷，无毒。治小儿 风疹 。子，冷，无毒。治淋涩，通小肠，催生落胎，疗 水肿 ，治一切葵，一名 KT 《尔雅》云∶ ，戎葵。释曰∶ ...
（ 蜀葵 _ （图） ） 味甘，寒，无毒。久食钝人性灵。根及茎并主客热，利 小便 ，散脓血恶汁。叶烧为末，敷 金疮 。煮食，主丹石发，热结。捣碎，敷火疮。又叶炙煮，与小儿食，治热毒下痢及大人丹痢。捣汁服亦可，恐 腹痛 ，即暖饮之。 花 冷，无毒。治小儿 风疹 。子，冷，无毒。治淋涩，通小肠，催生落胎，疗 水肿 ，治一切葵，一名 KT 《尔雅》云∶ ，戎葵。释...
（ 蜀葵 _（图）） 味甘，寒，无毒。久食钝人性灵。根及茎并主客热，利 小便 ，散脓血恶汁。叶烧为末，敷 金疮 。煮食，主丹石发，热结。捣碎，敷火疮。又叶炙煮，与小儿食，治热毒下痢及大人丹痢。捣汁服亦可，恐 腹痛 ，即暖饮之。 花 冷，无毒。治小儿 风疹 。子，冷，无毒。治淋涩，通小肠，催生落胎，疗 水肿 ，治一切葵，一名 KT 《尔雅》云∶ ，戎葵。释曰∶...
...是时间的根本特性与规律。 天人合一——道法自然 中国传统思维以时间为主，时间一维，朝着一个方向驶去，是不可切割分立的过程整体。势必形成和强化主客偕同、万物一体的观念。 空间的特性是并立和广延 空间的特性是并立和广延。空间可以切割、占有，只能分享，不能共享。在空间范畴内，主体与客体之间显示差别和排斥，这决定了西方传统的主客关系采取“对立”的形式。 诚然，认识活...
医自轩岐而始．原无内外科之分．盖缘本于运气之有司天．则有主客加临之迁迭．脏腑之有虚实．则有淫胜郁复之乖变．用药之有气味．则有逆从反正之权衡．是医者一也．至于唐宋之间．分立一十三科．意在学难尽述．使人各治一科．如水陆之殊途矣．第 疮疡 虽曰外科．而其本必根于内．且多针灸去腐完肌之技．似治外较难于治内耶．近之世．重内而轻外者．由近之医弃内而治外．是舍本而从末也．...
医自轩岐而始．原无内外科之分．盖缘本于运气之有司天．则有主客加临之迁迭．脏腑之有虚实．则有淫胜郁复之乖变．用药之有气味．则有逆从反正之权衡．是医者一也．至于唐宋之间．分立一十三科．意在学难尽述．使人各治一科．如水陆之殊途矣．第 疮疡 虽曰外科．而其本必根于内．且多针灸去腐完肌之技．似治外较难于治内耶．近之世．重内而轻外者．由近之医弃内而治外．是舍本而从末也．...
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