中医作为一种不同于西方自然科学的认知体系的存在，让中国国内的一些信奉唯科学主义的科学家们始终感到如鲠在喉，因为中医在诸多方面具有西方自然科学无法比拟的优势，这是他们不愿意看到的，他们认为只有源于古希腊自然哲学的西方现代自然科学才具有认识和阐释自然事物的权利。这种科学霸权主义的心态导致那些狭隘的科学人士不断地攻击和诋毁中医，他们不时地拿一些事件做文章对中医进行
当陶元庆君的绘画展览时 我所要说的几句话 陶元庆〔２〕君绘画的展览，我在北京所见的是第一回。记得那时曾经说过这样意思的话〔３〕：他以新的形，尤其是新的色来写出他自己的世界，而其中仍有中国向来的魂灵--要字面免得流于玄虚，则就是：民族性。 我觉得我的话在上海也没有改正的必要。 中国现今的一部份人，确是很有些苦闷。我想，这是古国的青年的迟暮之感。世界的时代思潮早
...影响脏腑的功能，一般表现为： 春季：气候宜人，心志清新气爽； 夏季：气候暑热，情绪多烦闷焦燥； 秋季：气候 凉燥 ，人口 鼻干 燥烦闷； 冬季：气候寒冷，人阴气盛而心沉静。 所以说，我们若要保证自身健康，保证自身皮肤和五脏以及全身各系统功能处于良好状态，无论气候多麽变化多端，而始终保持身体长期健康，那麽就应该顺应气候特点，制定不同的调养计划，也就是合理药膳。
...何乐而不为？只是很多的名称可能就连其制造者也搞不清楚，甚至不少专业论文里赫然写着“保健食品又称功能性食品”的字样。 中国有句老话，叫做名正言顺。国外有个做法，就是把所有和功能、营养等健康要素沾边的食品统统称为healthfood（健康食品）。界限分明了，认知也就容易。只要以简洁、准确的原则把名称搞对了，错觉自然也就少了。但在正名之前，人们只能做到两点，一是尽...
武顺:天道尚左，日月西移。地道尚右，水道东流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰废。地有五行，不通曰恶。天有四时，不时曰凶。天道曰祥，地道曰义，人道曰礼。知祥则寿，知义则立，知礼则行。礼义顺祥曰吉，吉礼左还，顺天以利本，武礼右旋，顺地以利兵，将居中军，顺人以利陈。人有中曰参，无中曰两，两争曰弱，参和曰强。男生而成三，女生而成两，五以成室，室成以生民，民生以...
顺启:文王问太公曰：“何如而可为天下？” 太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下。事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。 故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼之；彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之...
武顺:天道尚左，日月西移。地道尚右，水道东流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰废。地有五行，不通曰恶。天有四时，不时曰凶。天道曰祥，地道曰义，人道曰礼。知祥则寿，知义则立，知礼则行。礼义顺祥曰吉，吉礼左还，顺天以利本，武礼右旋，顺地以利兵，将居中军，顺人以利陈。人有中曰参，无中曰两，两争曰弱，参和曰强。男生而成三，女生而成两，五以成室，室成以生民，民生以...
顺启:文王问太公曰：“何如而可为天下？” 太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下。事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。 故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼之；彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之...
大力兜铃与三冬，双骨 葶苈 二母同，蒌仁 黄芩 枳 石膏 ， 苏子 百部 与 橘红 。
君不见鞲上鹰，一饱则飞掣。焉能作堂上燕， 衔泥附炎热。野人旷荡无靦颜，岂可久在王侯间。 未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。