五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火
丹毒 火症也．得于胎热．其母受胎之后．不忌 胡椒 姜蒜．煎熬炙爆．酒面之类．或感风热． 或不节房事．皆能助火．火邪内攻．胎受其毒．而传气于儿．故小儿出胎之后．多有是症．近则五六日．或十日．或半月．远则弥月之后．或两三月．其症形不同．或颏下如 樱桃 突出．色赤而光．谓之赤瘤．或遍身红点如洒珠．谓之丹疹．或遍身红肿．热气如蒸谓之 火丹 ．或小腹HT 上阴囊等处．...
肾藏于内．外应乎腰．腰之所在．肾之所在也．惟房劳不节竭其真精．则肾脏空虚．而腰斯雄健．斫丧真元．遗其病于暮年也．有 瘀血 腰痛者．因跌扑坠堕傍及．两腰俱痛．日轻夜重．而脉涩者是也．有湿痰腰痛．因天阴久坐而发．或因膏粱而致．其脉或滑而伏是也．又有闪挫而得腰痛者．亦有肾虚无所凭根据．一有闪挫则肾离其故处．其脉实．此痛之所由作也．又有久泻而得腰痛者．利尽其水．而真
...由火之所致．然未始不由于外感也．是故或伤于风．或伤于寒热．种种不同．内外夹攻．其所由来者渐也．然咳嗽之名．非一名所能悉．病有数端．详载于咳嗽门矣．症虽与大人无异．而所感略有不同．大人兼七情所伤或任劳 嗜酒 ．而小儿无是．是以不能无少异耳．药剂以轻清为佳．而服药亦不宜太骤．当逐时进之．不必尽剂． 【立方】 平肺饮 治感风邪咳嗽．痰多洒淅 恶寒 ． 陈皮 前胡 ...
人之有两目者．犹天之有日月也．日月有明．照临万方．若烟雾障天．则明者暗矣．两目有乎．惟夫七情内攻．六气化感．加以酒色过度．当风眺望．或冒热奔走．宿水洗面．不知自惜．是以病其目也．分而言之．眼皮上下．皆属于脾．皮红湿烂．脾火上蒸也．两 左右皆属于心． 肉绽红． 心火 上炎也．四围白处皆属于肺．白有红筋． 肺火 上腾也．乌轮圆大皆属于肝．两轮肿痛． 肝火 上冲也
...脓之后．一切去血过多之证．皆能成此疾也．是乃虚为本．而风为标耳．亦有绝无风邪．而亦能使人筋脉挛急．而为 角弓反张 之侯者．血脱无以养筋故也．丹溪云．此症甚不可作风治．而用风药．恐反燥其余．血而致不可救也．宜补药兼 降痰 火．如参 芎归 竹沥 之类．然而刚柔之 ．不可不辨也．如太阳 发热 无汗 恶寒 ．脉弦长．头急胸满．口噤手足挛急切牙．甚则搐搦筋头强直． 角...
...去心） 陈皮 （各一钱） 当归 浓朴 （ 姜汁 炒） 沉香 香附 （醋炒） 苏子 （炒） 白豆 蔻（各一钱五分） 生姜 五片煎服． 二豆 灵丹 治噎膈如神． 雄黄 （二钱） 百草霜 （五钱） 乳香 砂（各一钱五分） 乌梅 （十二个） 绿豆 黑豆 （各四十九粒） 上为末．炼蜜丸如 芡实 大．每用一丸．噙口中．不待化尽．以 白面饼 浸湿压下．坐功取效．净心少坐．...
... （酒炒） 沉香 （忌见火） 香附 （醋制各二两） 桂枝 （八钱） 川芎 牛膝 乌药 苍术 （炒） 薏苡仁 （炒） 生地 （忌铁器） 柴胡 丹皮 （炒） 桑寄生 （各二两五钱） 甘草 防己 茯神 （各一两） 大 附子 （一个 童便 黄连 制） 上为末．老姜四两捣汁．加水法为丸．每服空心服三钱．白滚汤下． 大法麻木之属．虽有风痰死血之分．然治疗之药．皆当以热药...
小儿吐泻交作．人皆以为脾胃受寒．不能容饮食．故上则为吐．下则为泻．此据其病形而言耳．而不知脾胃受寒者．止于腹中偎偎作痛．或微泄或吐痰涎而已．其势殊无可畏．至于大吐大泻．一时发越．津液顿亡．面目乍瘦．岂受寒之为病哉．必是平素先伤饮食．郁蒸作热．蓄之既久．将发未发．一感外之风势．势不可遏．故攻击脏腑．一齐而至．遂令小儿困惫．当此之时．若以为吐泻空虚．即投补剂．尽
五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火
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