虚实补泻论_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...母实上,加一“凡”字,便豁然矣。 《金匮》首篇论治未病之道曰∶上工治未病,何也?曰∶见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱则水不行,水不行则 心火 气盛,则伤肺,肺被伤则金气不行,金气不行则肝气盛,则肝自愈。...

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脏腑经络先后病脉证_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...夏之六月.秋之九月.冬之十二月.) 四季脾王.不受邪.即勿补之. (所以然者.脏病惟虚者受之.而实则不受.脏邪惟实则能传.而虚则不传也.) 中工不晓 (邪实则) 相传.见肝之病.不解 (先) 实 (未病之) 脾.惟治 (其) 肝 (不防其传) 也.夫肝 (虚) 之病.补 (其本脏之体.则) 用酸. (经云.木生酸.酸生肝.遂其曲直之性也.补之犹恐不及.则用助...

http://zhongyibaodian.com/jinkuiyaolveqianzhu/676-5-1.html

脏腑经络先后病脉证_《金匮要略浅注》_【中医宝典大全】

...夏之六月.秋之九月.冬之十二月.) 四季脾王.不受邪.即勿补之. (所以然者.脏病惟虚者受之.而实则不受.脏邪惟实则能传.而虚则不传也.) 中工不晓 (邪实则) 相传.见肝之病.不解 (先) 实 (未病之) 脾.惟治 (其) 肝 (不防其传) 也.夫肝 (虚) 之病.补 (其本脏之体.则) 用酸. (经云.木生酸.酸生肝.遂其曲直之性也.补之犹恐不及.则用助...

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脏腑经络先后病脉证_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...夏之六月.秋之九月.冬之十二月.) 四季脾王.不受邪.即勿补之. (所以然者.脏病惟虚者受之.而实则不受.脏邪惟实则能传.而虚则不传也.) 中工不晓 (邪实则) 相传.见肝之病.不解 (先) 实 (未病之) 脾.惟治 (其) 肝 (不防其传) 也.夫肝 (虚) 之病.补 (其本脏之体.则) 用酸. (经云.木生酸.酸生肝.遂其曲直之性也.补之犹恐不及.则用助...

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伤寒论/难字难词读音和词义

...第一人称代词。我,我的。《伤寒论.原序》“~每览越人入虢之诊。” 馀 yú 音余。①剩下的,多余的。《难经.八十一难》“损不足,益有~。此者中工之所害也。”[引]遗留,遗存。《伤寒论.原序》“ 余宗族素多 ,向~二百。”②表示整数后不定的零数。[127条]“太阳病,过经十~日。”③以后,此外。[辨]余与馀在古代是意义不同的两个字。现“馀”已简化为“余”。 郁...

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脏腑经络先后病脉证第一(论十三首、脉证三条)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

问曰.上工治未病.何也.师曰.夫治未病者.见肝之病.知肝传脾.当先实脾.四季脾旺不受邪.即勿补之.中工不晓相传.见肝之病.不解实脾.惟治肝也.夫肝之病.补用酸.助用焦苦.益用甘味之药调之.酸入肝.焦苦入心.甘入脾.脾能伤肾.肾气微弱.则水不行.水不行.则 心火 气盛.则伤肺.肺被伤.则金气不行.金气不行.则肝气盛.则肝自愈.此治肝补脾之要妙也.肝虚则用此法....

http://qihuangzhishu.com/626/6.htm

《中医名词词典》在线阅读_【中医宝典】

...家 金镞 经方派 郎中 类书 炼丹术 良工 铃医(走方医) 名、字、甫 岐黄 清代九科 全书 人痘接种法 伤寒派 上工 十三科 时方派 食医 世医 兽响 书目 四大家 宋九科 太平惠民和剂局 太医 太医令 太医署 唐代四科 温病派 巫医 五禽戏 下工 小方脉(少小) 校正医书局 学、撰、辑 疡医 医案 医工 医话 医经 医林 医论 御医 针灸铜人 中工 祝由

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《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...家 金镞 经方派 郎中 类书 炼丹术 良工 铃医(走方医) 名、字、甫 岐黄 清代九科 全书 人痘接种法 伤寒派 上工 十三科 时方派 食医 世医 兽响 书目 四大家 宋九科 太平惠民和剂局 太医 太医令 太医署 唐代四科 温病派 巫医 五禽戏 下工 小方脉(少小) 校正医书局 学、撰、辑 疡医 医案 医工 医话 医经 医林 医论 御医 针灸铜人 中工 祝由

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四诊合参总论《灵素节注类编》_【中医宝典】

...亦滑;脉涩者,尺之皮肤亦涩。凡此变者,有微有甚。故善调尺者,不待于寸,善调脉者,不待于色。能参合而行之者,可以为上工,上工十全九;行二者,为中工中工十全七;行一者,为下工,下工十全六。 脉者,气血之先形;色者,气血之华采。脉动于肉里,色现于肌表,犹根本与枝叶,如桴鼓影响之相应而不失,观枝叶之荣枯,即知根本之虚实也。五色应五脉之理,已注上文注中矣。若见其色而...

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四诊合参总论_《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...亦滑;脉涩者,尺之皮肤亦涩。凡此变者,有微有甚。故善调尺者,不待于寸,善调脉者,不待于色。能参合而行之者,可以为上工,上工十全九;行二者,为中工中工十全七;行一者,为下工,下工十全六。 脉者,气血之先形;色者,气血之华采。脉动于肉里,色现于肌表,犹根本与枝叶,如桴鼓影响之相应而不失,观枝叶之荣枯,即知根本之虚实也。五色应五脉之理,已注上文注中矣。若见其色而...

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