...(1)说明人体的病理变化 中医学认为疾病的发生，是人体的阴阳关系由于某种因素之影响而失去相对的平衡协调，从而出现偏盛偏衰的结果。疾病的发生、发展，关系到邪正两方面，正气与邪气，以及它们相互作用、相互斗争的关系，都可以用阴阳来予以概括说明。...
...中国来治疗。 许嘉璐以“中医振兴：历史的必然，世界的需求”为开讲题目，从哲学理念与文化发展的渊源上，分析了中西医差异的根源，阐述了中医蕴涵的深厚文化根基及其重要价值。 他说，中医药的影响远远超过了它本身，几千年的中华民族文化是全世界唯一一个...
...西方的”—“科学的”—“完全正确的”这种一连串的概念转换就已经不知不觉地改变了人们的生存和生活的状态。 在不把“科学的”即理解成为“完全正确的”，尤其是不把西方“科学的”即理解为“完全正确的”前提下，我要指出，中医中药的确不属于西方意义下的...
...属阳，夜晚属阴，睡眠与卫气行走有关，卫气日间行于阳则寤（醒），夜间入于阴则寐（睡眠）。这段话不仅告诉我们睡眠产生的机理，同时也说明了为什么会在夜间入眠。 睡眠是平衡阴阳的重要手段 电灯的发明照亮了夜间世界，人类日出而作、日落而息的习惯也从此...
...中医学以人体为研究对象的内涵宽泛、不确切，导致研究内容不确定，发展方向不明确，使中医学的科学认识活动无法深入。然而，中医学是以人体的“现象—状态”物质层面为研究对象，建构起独特的医学理论体系。把中医学从医学整体中分化出来，形成“现象—状态...
...尤其是他引入“地方性知识”的视角，的确是分析中医问题的利器。然而，他认为中医需要“进化为普遍知识”，中医的主要问题是概念不够明晰，对此我觉得需要澄清和补充。 地方性知识的概念源自人类学，但是，后来的科学实践哲学进一步发展了有关认识。美国著名...
...，要求调身时关注经络走向、阴阳平衡；调息时要求合理确定吸气、呼气之比，以正确实施补法或泻法；调心时倡导“用元神，不用识神”。又如，丹田等穴位及任、督等经络是炼气过程中不可或缺的概念。总之，作为内炼功夫的气功的个性特点，是在中国传统文化特别是...
...他们是两个互补的范踌。把系统做大。信仰与科学只是互补，并不矛盾。这便是阴阳学宗教的不矛盾理论。 我们把以上自然科学遵守矛盾律、哲学遵守矛盾律、宗教遵守矛盾律。统称为阴阳学的不矛盾理论。 自然科学只涉及到现象界（阳）。哲学涉及到现象界与本体界...
...的新陈代谢，维系着人体的生命进程。 1．气是构成人体的最基本物质 中医学从气是构成宇宙万物的本原这一基本观点出发，认为人是自然界的产物，与宇宙万物一样，也是天地之气、阴阳交感的产物，是物质世界有规律地运动变化的结果。正如《素问·宝命全形论》...
...□ 雒成林 甘肃中医学院 气功在中医学中的地位不应仅限于气功是中医学的一个组成部分，至少应该从以下三个方面进行认识。 首先，气功体悟是中医学术体系得以形成并逐步完善的根本因素。中医学从简单的治疗经验的积累发展到理论的形成并进而完善成为完整...
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