...形式都具有革新精神的散文。韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首，他的古文对后代有很大的影响。 跟《马说》（即第四篇）同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之...
医话著作。一卷。明·冯元成撰于1644年。全书共列28条，大多阐述医理和辨证论治以及其他杂论，治法偏于温补。本书收入《三三医书》中。
医话著作。一卷。明·冯元成撰于1644年。全书共列28条，大多阐述医理和辨证论治以及其他杂论，治法偏于温补。本书收入《三三医书》中。
太极光 统治男妇大小百病恶症，疮疽肿毒，筋骨疼痛，左瘫右痪诸症。 孔雀 尾（四钱，用 甘草水 洗，撮土搓之。复用水洗净，晒干，为末。纯用是尾，端圆处更胜） 乳香 没药 （各去油，净） 蜈蚣 全蝎 磁石 火 麝香 （各二钱） 蝼蛄 （晒干） 雄黄 （醋浸透，换白萝菔汁，煮用） 朱砂 （各三钱） 水银 （五钱） 牙硝（一两二钱五分） 硫黄 （二两五钱） 上共为一
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十一《寒热病篇》。又自篇首至“骨厥亦然”，见《甲乙经》卷八第一上篇。又自“ 骨痹 ”至“补之”，见《甲乙经》卷十第一下篇。又自“身有所伤”至“关元也”，见《甲乙经》卷十第二下篇。又自“厥痹者”至“阴经”，见《甲乙经》卷十第一下篇。又“暴??”一节，见《甲乙经》卷十二第二。“暴聋”一节，见《甲乙经》卷七第一中篇。“暴瘅”
平按：此篇，自篇首至“是谓得道”，见《素问》卷一第四《金匮真言论》。自“黄帝问于岐伯曰：人有四经”至“阴阳相过曰弹”，见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自“凡痹”至“痹聚在脾”，见《素问》卷十二第四十三《痹论》。自“阴争于内”至末，见《素问·阴阳别论》。 黄帝问于岐伯曰：天有八风，经有五风，八风发邪气，经风触五脏。 八风，八正邪风也，正月朔日有此八风，发为邪气
有检验被杀尸在路旁，始疑盗者杀之，及点检沿身衣物俱在，遍身镰刀砍伤十余处。检官曰∶盗只欲人死取财，今物在伤多，非冤雠而何?遂屏左右，呼其妻问曰∶“汝夫自来与甚人有冤雠最深?”应曰∶“夫自来与人无冤雠，只近日有某甲来做债，不得，曾有克期之言，然非冤雠深者。”检官默识其居。遂多差人，分头告示侧近居民∶“各家所有镰刀尽底将来，只今呈验；如有隐藏，必是杀人贼，当行根
凡验尸，不过刀刃杀伤与他物斗打、拳手殴击，或自缢、或勒杀、或投水、或被 人溺 杀、或病患数者致命而已。然有勒杀类乎自缢；溺死类乎投水；斗殴有在限内致命，而实因病患身死；人力、女使因被捶挞，在主家自害自缢之类。理有万端，并为疑难，临时审察，切勿轻易，差之毫厘，失之千里。 凡检验疑难尸首，如刃物所伤通过者，须看内外疮口∶大处为行刃处，小处为通过处。 如尸首烂，须
月内人神所在之图 （新添逐日辰忌） 一日在足大指厥阴分，刺之跗肿。 二日在足外踝少阳分，刺之经筋缓。 三日在股内少阴分，刺之少 腹痛 。 四日在腰太阳分，刺之腰偻 无力 。 五日在口太阴分，刺灸之舌强。 六日在两手阳明分，刺之咽喉不利（一云在足小指。） 七日在内踝少阴分，刺灸之阴经筋急。 八日在手腕太阳分，刺灸之腕不收。 九日在尻厥阴分，刺灸之病结。 十日在
...。 多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！” 注释 ①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。 ②嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。 ③固：本来、当然。 ④景：通“影”。 ⑤神变化：语出《管子·水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕（虫蜀）[说明，此为一个字zh ]...
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