经云∶中气不足，溲便为变。人之二便，全藉中气为之转输，故不失其常度。 肾气虚 则关门不固， 脾气虚 则仓廪失藏，便泻溲数之病生焉。方定 补中益气汤 ，升举脾元， 四神丸 固摄肾气。二药合投，并行不悖。加枸兔佐蔻萸之功，增莲芡辅参术之力，方则脾肾分施，病则溲便并治矣。 安波按∶肾开窍于二阴，肾气虚则失其司，脾气弱则运失其旋，故以脾肾双补治。然此公大约多年，或久...
药学著作。又名《 神农本草经 疏》。三十卷。明·缪希雍撰。刊于1625年。本书系将《 神农本草经 》药物和部分《 证类本草 》中药物共490种，分别用注疏的形式，加以发挥。并各附有主治参互及简误二项，考证药效及处方、宜忌等。卷一-二为续序例上、下；卷三以下为玉石部上品，其后各卷的编排次序与《 证类本草 》同；卷三十为补遗药品27种。本书征引本草文献十分广博，...
药学著作。又名《 神农本草经 疏》。三十卷。明·缪希雍撰。刊于1625年。本书系将《 神农本草经 》药物和部分《 证类本草 》中药物共490种，分别用注疏的形式，加以发挥。并各附有主治参互及简误二项，考证药效及处方、宜忌等。卷一-二为续序例上、下；卷三以下为玉石部上品，其后各卷的编排次序与《 证类本草 》同；卷三十为补遗药品27种。本书征引本草文献十分广博，...
...胞，《气厥论》云胞移热于膀胱，《 五味 篇》云冲脉、任脉，皆起于胞中。凡此“胞”字，皆音包，以子宫为言也。《灵枢》云膀胱之胞薄以懦。音抛，以溲脬为言也。胞音有二，而字则相同，奈何后人不解其意，俱读为包，反因经语遂认膀胱与胞为二物，故在《类纂》则曰∶膀胱者，胞之室。 王安道则曰∶膀胱为津液之腑。又有“胞居膀胱之室”之说，甚属不经。夫膀胱即脬，脬即膀胱也。焉得复...
四十难∶肝主色，心主臭，脾主味，肺主声，肾主液。其义难明。泉拟为之疏曰∶气之蕴借而征者为色，其发越而透者为臭，其搏击而出者为声，其团聚而流者为液。阳气者升于东，升者阳之始也。尚被阴蒙，不得遽出，蕴借于中，而征中外，则为色。东位肝，故肝主色。 阳气者极于南，极者阳之泄也。盛阳充满，发越于上而为臭。南位心，故心主臭。阳气者衰于西，阳消则阴长，阳不胜阴，反受其烁，...
...。若夫一身之荣辱，则家瓒命相已定，不敢妄祈，不胜战栗投诚之至。 丙午之秋，东作阴骘文颂言毕，复命儿辈于祖笔一卷中，检先大父缄斋公“祷告药皇誓疏”底稿，读之怦怦心动。 鸣呼！以慈悲为命脉，以神明为监史，以忍辱为安贫之极致，以种德为诒谋之首务，苟非深明于天人相与之微，有能如是之忧勤惕厉者乎？东老矣，幸食旧德，以迄于今，绵及曾元，识字读书，皆先人之赐也，谨录一通，...
进《本草纲目》疏 湖广黄州府儒学增广生员李建元谨奏，为遵奉明例访书，进献《本草》以备采择事。臣伏读礼部仪制司勘合一款，恭请圣明敕儒臣开书局纂修正史，移文中外。凡名家著述，有关国家典章，及纪君臣事迹，他如天文、乐律、医术、方技诸书，但成一家名言，可以垂于方来者，即访求解送，以备采入《艺文志》。如已刻行者，即刷印一部送部。或其家自欲进献者，听。奉此。臣故父李时珍...
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...血之气故也。经云∶以奉生身者，莫贵于经隧。 故不注之经而溜之舍也。舍即经隧所历之界分，每有界分，必有其舍。犹行人之有传舍然也。 此暑令人汗空疏，腠理开者，以暑性暄发，致腠理但开，不能旋阖耳。不即病者，时值夏出之从内而外，卫气仗此，犹可捍御。因遇秋气，机衡已转自外而内矣。其留舍之暑，令汗空疏，腠理开，风遂承之以入，或得之以沐浴， 水气 舍于皮肤之内，与卫气并居...
...之模范也。（徐养原考异云：“一本无‘也’字。”）案： 初学记 十八引有“也”字，“也”非衍文。 视日月而知众星之蔑也。 案： 孟子 尽心上篇疏云：“杨子云：‘视日月而知众星之蔑如，仰天庭而知天下之居卑。’” 为其不舍昼夜与？ 案：王观国学林九引此文及问道篇“不舍”字并作“舍”，谓舍字之意与 论语 “不舍”不合。是所据本作“不舍”。 满而后渐者，其水乎？ 李注...
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