（即胃脘痛。） 心痛，虽日数多，不吃饮食，不死。若痛方止便吃还痛，必须三五服药后，方可吃物。 大凡心膈之痛，须分新久。若明知身受寒气，口食寒物而病，于初得之时，当以 温散 或温利之药。若曰病得之稍久，则成郁矣。郁则蒸热，热则久必生火，原病式中备言之矣。若欲行温散，宁无助火添病耶。由是古方中多以 山栀 为热药之向导，则邪伏而病易退，正易复而病易安。虽然，病安之...
（即胃脘痛。） 心痛，虽日数多，不吃饮食，不死。若痛方止便吃还痛，必须三五服药后，方可吃物。 大凡心膈之痛，须分新久。若明知身受寒气，口食寒物而病，于初得之时，当以 温散 或温利之药。若曰病得之稍久，则成郁矣。郁则蒸热，热则久必生火，原病式中备言之矣。若欲行温散，宁无助火添病耶。由是古方中多以 山栀 为热药之向导，则邪伏而病易退，正易复而病易安。虽然，病安之...
（即胃脘痛。） 心痛，虽日数多，不吃饮食，不死。若痛方止便吃还痛，必须三五服药后，方可吃物。 大凡心膈之痛，须分新久。若明知身受寒气，口食寒物而病，于初得之时，当以 温散 或温利之药。若曰病得之稍久，则成郁矣。郁则蒸热，热则久必生火，原病式中备言之矣。若欲行温散，宁无助火添病耶。由是古方中多以 山栀 为热药之向导，则邪伏而病易退，正易复而病易安。虽然，病安之...
（即胃脘痛。） 心痛，虽日数多，不吃饮食，不死。若痛方止便吃还痛，必须三五服药后，方可吃物。 大凡心膈之痛，须分新久。若明知身受寒气，口食寒物而病，于初得之时，当以 温散 或温利之药。若曰病得之稍久，则成郁矣。郁则蒸热，热则久必生火，原病式中备言之矣。若欲行温散，宁无助火添病耶。由是古方中多以 山栀 为热药之向导，则邪伏而病易退，正易复而病易安。虽然，病安之...
气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”
杨进士伤手指， 痛 发热 ，服寒凉之药，致饮食顿减，患处不溃。余用托里养血之药，食进疮溃，后因劳每日晡发热，此阴虚而 内热 也。以四物、软 柴胡 、 地骨皮 乃退、更用养血气之药而疮敛。
存神 ， 气功 术语。谓意守身神。《后汉书.冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身 五脏 百节 各有身神主持，与 元气 相应，意守身神可以 延寿 。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”
...水银 _（图）） 味辛，寒，有毒。主疥 ，痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除热。以敷男子阴，阴消无气。杀金、银、铜、锡毒，熔化还复为丹。久服神仙不死。一名汞。生符陵平土，出于 丹砂 。（畏 磁石 。） 陶隐居云∶今 水银 有生熟。此云生符陵平土者，是出 朱砂 腹中，亦别出沙地，皆青白色，最胜。出于丹砂者，是今烧粗末 朱砂 所得，色小白浊，不及生者。甚能消化金银，...
... 水银 _图缺） 味辛，寒，有毒。主疥 ，痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除热。以敷男子阴，阴消无气。杀金、银、铜、锡毒，熔化还复为丹。久服神仙不死。一名汞。生符陵平土，出于 丹砂 。（畏 磁石 。） 陶隐居云∶今 水银 有生熟。此云生符陵平土者，是出 朱砂 腹中，亦别出沙地，皆青白色，最胜。出于丹砂者，是今烧粗末 朱砂 所得，色小白浊，不及生者。甚能消化金银，...
... _ （图） ） 味辛，寒，有毒。主疥 ，痂疡白秃，杀皮肤中虱，堕胎，除热。以敷男子阴，阴消无气。杀金、银、铜、锡毒，熔化还复为丹。久服神仙不死。一名汞。生符陵平土，出于 丹砂 。（畏 磁石 。） 陶隐居云∶今 水银 有生熟。此云生符陵平土者，是出 朱砂 腹中，亦别出沙地，皆青白色，最胜。出于丹砂者，是今烧粗末 朱砂 所得，色小白浊，不及生者。甚能消化金银，...
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