头痛_《症脉治》_【中医宝典大全】

秦子曰∶ 头痛 头风,同一症也。头风者,头痛症中之症,方书以痛之久者为头风,暴起者为头痛。其词盖以头痛为外感,头风为内伤。愚意虽有新久之别,而外感内伤之分,在此也。头痛头风,同归于痛而已,于风者,名头风可也。 伤寒 门头痛,皆是三阳经表症,今在杂症门,虽分外感内伤,然三阳三阴,皆有头痛。

http://zhongyibook.com/zhengyinmaizhi/646-10-6.html

低位腰痛

低位腰痛 指的 疼痛 部位相当于 骶 臀区域水平,少数在 骶骨 下半部,常伴有下腹部疼痛 症状 。经前期、长久站立和 性交 后加重。属于 盆腔瘀血 征的一个症状。 低位腰痛的原 任何使 盆腔 静脉流出盆腔畅或受阻的因素,均可致成盆腔静脉 瘀血 。和男子相比,妇性盆腔循环在 解剖学 、循环动力学和力学方面有很大的不同。是易于形成 盆腔瘀血 的基础。 低位腰...

http://zhongyibaodian.net/a/14481.html

《三极一病证方论》_【中医宝典】

...,为寒多;肿满如脱者,为湿多; 节黄汗出者,为风多。顾《病源》所载,饮酒当风,汗出入水,遂成斯疾。原其所,虽涉风湿寒,又有饮酒之说,自属内外因。亦有不能饮酒而患此者,要当推求所因,分其先后轻重为治。久而不治,令 人骨 节蹉跌,变为 癫病 ,不可不知。 节治法 芍药知母汤 治诸肢节疼痛,身体 羸,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐。 桂心 知母 防风 (各四两)...

http://zhongyibaodian.com/archives/17241.html

肩背痛《症脉治》_【中医宝典】

...,上出柱骨,下入缺盆络肺,其支别者,从缺盆,上颈贯颊。又云∶手太阳小肠之脉,出肩解,绕肩胛,交肩上,入缺盆,其支别者,从缺盆循颈,上颊。按此之,则肩背肺俞之痛,乃肺与大小肠为患矣。故肺病则缺盆中痛, 肩背痛 ;大肠病,则耳后肩 肘臂皆痛;小肠病,则肩 肘臂肿痛。故凡背部肺 作痛,要分别右左二 ,外感内伤,有余足。若右肺 缺盆痛,此肺与大肠之症;若左肺 缺...

http://zhongyibaodian.com/archives/5013.html

沥血腰痛

沥血腰痛 ,病证名。 腰痛 之一。又名 瘀血腰痛 、 血瘀腰痛 。《 证治要诀 .诸痛门》:“腰痛如锯刀所刺, 大便 黑, 小便 赤黄或黑,由 血滞 腰间,名沥血腰痛。”证见腰痛,痛有定处,日轻夜重, 脉涩 。治宜 活血化瘀 以止痛,用调营 活络 饮、 桃红四物汤 、复元 通气散 等方,或 桃仁 酒调黑神散。

http://zhongyibaodian.net/a/98149.html

妊娠寒热或暑气有因伤暑而得之_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

...其为候也.则先寒而后热.或先伤于风而后伤于寒.其为证也.则先热而后寒.休作有时.与 伤寒 颇异者.故名为疟也.经曰.夏伤于暑.秋必病疟者.此暑气之所伤也.若妊娠寒热者.皆繇血气虚损.风邪乘之.致阴阳关隔.寒热互见也.经云.阳微 恶寒 .阴弱 发热 .若此之类.皆繇虚之所致.此因暑气之作也.若热极不已.则伤胎. 大安散 .治脾寒如疟.发热无时. 草豆蔻 (...

http://zhongyibaodian.com/nvkebaiwen/810-5-13.html

腰痛

腰痛 , 病状 名。 腰曲 缩而痛、能直立。《 素问 .厥》:“ 厥阴厥 逆,挛腰痛, 虚满 前闭 谵言 。”

http://zhongyibaodian.net/a/71000.html

消渴叙《三极一病证方论》_【中医宝典】

夫消渴,皆由精血走耗,津液枯乏,引饮既多, 小便 必利,寝衰微,肌肉脱剥,指脉荣,精髓内竭,推其所,涉内外与不内外。古方不原病本,但出禁忌,似属不内外因;药中乃用 麻黄 、 远志 ,得非内外兼并?况心虚烦闷,最能发渴,风寒暑湿,病冷作热,入于肾经,引水自救,皆明文也。不知其因,施治错谬,医之大患,不可不知。

http://zhongyibaodian.com/archives/17361.html

《医宗必读》症差误治法合《症因脉治》_【中医宝典】

...。先生大意,多得之王宇泰《准绳》,而立则宗《薛氏十六种》。其论 中风 一症,则辨别真类;泄泻之治,立法昭明;心胃之痛,详加注别; 咳嗽 、腰痛,皆分外感内伤;肿胀之症,分别虚实寒热,俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处,前此相沿成弊,如∶首论 伤寒 传至三阴之条,误引直中阴经之方,混一立治。夫先起三阳,以后传至三阴,乃是传经之阳证,经虽属阴,邪则阳邪,故《伤寒...

http://zhongyibaodian.com/archives/4996.html

求子_《三极一病证方论》_【中医宝典大全】

夫有夫妇,则有父子,婚姻之后,必求嗣续。故圣人谓孝有三、无后为大者,言嗣续之至重也。凡欲求子,当先察夫妻有无劳伤痼害之属,根据方调治,使内外和平,则妇人乐有子矣。

http://zhongyibook.com/sanyinjiyibingzhengfanglun/627-21-2.html

共找到430448个结果,正在显示第18页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2