...谓及时行赏。《司马法·天子之义》：“賞不踰時，欲民速得爲善之利也。罰不遷列，欲民速覩爲不善之害也。”亦作“ 賞不踰日 ”。《晋书·慕容垂载记》：“亂法者軍有常刑，奉命者賞不踰日。”《晋书·祖逖传》：“其有微功，賞不踰日。”...
...自病，则不传经也．雷公曰：移寒移热，即传经之谓乎?岐伯曰；移即传之义，然移缓传急。雷公曰：何谓乎?岐伯曰：移者脏腑自移。传者邪不欲在此腑而传之彼脏也。故移之势缓而凶传之势急而暴，其能杀人则一也。雷公曰：其传经杀人若伺?岐伯曰：邪入于心，一日...
...蒲松龄（1640～1715年），字留仙，别号柳泉，山东淄川人，清代杰出的文学家，创作出了脍炙人口的《聊斋志异》。青少年时代的蒲松龄，不重视八股文，闲时博览群书，其中包括不少中医药书籍，所以蒲松龄精通医学，据说他自己配制了一种“案饯菊桑茶”...
...胜邪却，则里证可能出表。因此，以外感疾病而言，病邪由表人里者，多为病进之象；由里出表者，多为向愈之兆。故曰：“伏温由阴而出于阳，于病机为顺，若病发于阴而溃于阴，不达于阳，此病机为逆”（《温热逢源》）。此外，在伤寒病机传变中，其病邪之出入，...
...南海观音菩萨出身修行传（又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》） 版本： 明焕文堂刊本。四卷二十五回。 作者： 题“南州西大午辰走人订着”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。...
...常练此动作，腰、膝得以锻炼，对肾有益。 4、端坐，松开腰带，宽衣，将双手搓热，置于腰间，上下搓磨，直至腰部感觉发热为止。此法可温肾健腰，腰部有督脉之命门穴，以及足太阳膀胱经的肾俞、气海俞、大肠俞等穴，搓后感觉全身发热，具有温肾强腰、舒筋活血...
...《宋高僧传》，或作《大宋高僧传》，三十卷，宋代释赞宁等撰。 赞宁俗姓高，吴兴郡德清县（今浙江省德清县）人。后梁贞明五年（919）生，后唐天成间（926～929）在杭州祥符寺出家，清泰初年（934）入天台山受具足戒。通南山律，有“律虎”之称...
...《杂卦传》全文《杂卦传》出自周易中的《易经》 乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 ...
...太阳表证直接传变为少阴里证。见《此事难知·太阳六传》。《证治准绳·伤寒》：“太阳传少阴肾水，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。”阳明经与太阴经为表里，少阳经与厥阴经为表里（见《素问·热论》王冰注），故凡相为表里之阳经与阴经的...
...指计谋的实现十分神速。 《新唐书·孙伏伽传》：“陛下举晋阳，天下响应，计不旋跬，大业以成。”...
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