治卒上气，鸣息便欲绝方。 捣韭绞汁，饮一升许，立愈。 又方：细切 桑根白皮 三升， 生姜 三两， 吴茱萸 半升。水七升，酒五升，煮三沸。去滓，尽服之，一升，入口则气下。千金不传方。 又方： 茱萸 二升， 生姜 三两。以水七升，煮取二升，分为三服。 又方： 麻黄 四两，桂、 甘草 各二两， 杏仁 五十枚（熬之）。捣为散。 温汤 服方寸匕，日三。 又方：末 人参...
...计．而又与 瓜蒂散 ．及盐矾诸汤之有心责吐．以速倾危者．自不同矣． 七条 肺痈、胸胀满．一身面目浮肿． 鼻塞 ．清涕出．不闻香臭酸辛．咳逆．上气．喘鸣迫塞． 葶苈大枣泻肺汤 主之． 此就前条喘不得卧．而申言肺痈之全症也．胸胀满已见．肺主周身之气．肺肿而治节不行．故一身及面目浮肿矣．鼻塞．指息道而言．谓肺肿而息道不能从鼻呼吸之义．肺中之阳金属庚．其气常外出．而...
...见上 气喘 急者．乃外受风寒所致．其脉必浮．宜从越婢加 半夏 之法．及 小青 龙加 石膏 之法．亟为表散．不尔即是肺痈、肺痿之始基．故以咳嗽上气病证．同叙于肺痈、肺痿之下．而另立 痰饮 咳嗽本门．原有深意．见咳而至于上气．即是肺中壅塞．逼迫难安．尚何等待．不急散邪下气以清其肺乎．然亦分表里虚实为治．不当误施．转增其困矣．再论肺痈、肺痿之病．皆燥病也．肺禀清肃...
...反无气．为时时振寒．由是热蓄不解．血凝不通．而痈脓成矣．吐如米粥．未必便是死证．至浸淫不已．肺叶腐败．则不可治矣．故曰始萌可救．脓成则死． 上气面浮肿．肩息．其脉浮大不治．又加利尤甚．上 气喘 而躁者．此为肺胀．欲作风水．发汗则愈． 上气面浮肿．肩息．气但升而不降矣．脉复浮大．则阳有上越之机．脉偏盛者偏绝也．又加下利． 是阴复从下脱矣．阴阳离决．故当不治．肩...
谵语为实声长壮，乱言无次数更端，郑声为虚音短细，频言重复更呢喃。同阳经见均属热，同阴经见总为寒。阳无可攻当清解，阴不能温清补痊。 【注】言语心主之也。心气实热而神有余，则发为谵语。谵语为实，故声长而壮，乱言无次数数更端也。心气虚热而神不足，则发为郑声。郑声为虚，故音短而细，只将一言重复呢喃也。盖神有余，则能机变而乱言。神不足，则无机变而只守一声也。凡谵语、郑...
肺痿 、肺 痈 者， 咳嗽 上气之标，咳嗽上气者，肺痿、肺痈之本。肺痿之病，内亡津液而伤火燥，肺痈之病，外感风邪而伤湿热。溯其原委，即咳嗽上气之积渐而成者，而咳嗽上气之由来，则因于胃气之逆也。故仲景诸方，温凉补泻，立法非一，而总以中气为主。未有土死而金生者，亦未有土生而金死者。见子而顾母，仲景诸方，未尝泻金而败土也。 盖咳嗽痰喘，悉缘中气之败，后世庸工，但知...
瞳神干缺 指 瞳孔 失去正圆状态，追缘如锯齿或梅花状。 瞳孔如锯齿或梅花状的原因 常为「凝脂翦」等重症所遗留下来的后果，最终也可导致 失明 。 瞳孔如锯齿或梅花状的诊断 指 瞳孔 失去正圆状态，追缘如锯齿或梅花状。 瞳孔如锯齿或梅花状的鉴别诊断 瞳神缩小 指 瞳孔 失去展缩能力，日渐缩小。多因 肝肾 劳损 ， 虚火上炎 或 肝经 风 热上攻而成。重者也可导致...
本章以《金刚经》本身的名相作引子，说明不要执著名相本身，而要把握真谛，这才是“如法受持”。从《金刚经》的名称到世界微尘的名称，再到佛的三十二相，乃至善男善女的布施，都是“名”而不是“实”。那么什么是佛法的实呢？就是《金刚经》里的微言大义——破除了所有“名相”的那个“空”谛。觉悟了这一点，就是“如法受持”。
唇菌 初起时多在下唇出现 硬结 ，微痒不适，逐渐增大，表面粗糙如 蚕茧 ，或似 乳头 、菌状;继则溃烂 疼痛 ，基底硬，时 溢血 水， 恶臭 ， 溃疡 面或 结痂 ，脱落后又生;肿物可扩展至整个唇部，妨碍饮食。 下唇微痒增大如蚕茧硬结的原因 中医 ：因 痰浊 邪毒凝聚于唇，逐渐恶变而成。以 口唇 肿起，皮白皱裂形如 蚕茧 ，溃烂 出血 为主要表现的癌病类 疾...
出自：盛唐诗人 岑参 的《走马川行奉送封大夫出师西征》 原文如下： 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割 。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
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