...戮。舍此之外，馀无所云。敬佩良箴，岂离愚抱，伏惟鉴察。某再拜。 ◇ 淅西周宝司空书 昨奉公牒，云当道临淮叛卒，过江来投，集众广场，已受降讫。三复来示，言难不酬。且降之为名，其理甚大，虞舜之七旬苗格，晋侯之三日原归，此皆以于纪乱常，起兵动众，缓之则稔成患害，急之则横致杀伤，遂假小慈，终施大信，能敷德化，俾革奸凶。若有偶聚茌蒲，散为榛梗者，共须扑灭，勿使晏安。今...
...，求得衢州常山县尉臣吕延济、都水使者刘承祖男臣良、处士臣张铣、臣吕向、臣李周翰等，或 艺术 精远，尘游不杂；或 词论 颖曜，岩居自修：相与三复词，周知秘旨，一贯於理，杳测澄怀。目无全文，心无留义，作者为志，森乎可观，记其所善，名曰《集注》，并具字音，复三十卷。其言约，其利博，後事元黾，为学之师，豁若彻蒙，烂然见景，载谓激俗，诚惟便人。伏惟陛下浚德文，嘉...
...诗》得之厚，观《书》得之恒，观《乐》得之和，观《礼》得之别，观《春秋》得之正，观《易》得之元。曰：「君子多乎哉？事斯一言而已矣。」每诵道记，三复三宝，曰：「至人之心，有以垂世。」又闻之太夫人云：「吾有子五十载，非其疾无一日之忧。」先夫人亦云：「吾事夫子三十年，耳无忤声，目无暴色。先君子之违世也，其忧恋者，尊门在殡欤？圣善在堂欤？我诸孤无日敢忘。」及王母终养，...
...之茫然自失。 比日侍奉外，起居无恙。 仆虽晚生，犹及见君之王父也。 追想一时风流贤达，岂可复梦见哉！得所惠书，词章温雅，指趣近道，庶几昔人，三复喜甚。 独恨所称道过当，举非其实，想由相爱之深，不觉云耳。 自是可略之也。 久不得贡父翁书，因家信略为道意。 无缘面言，临纸惘惘。 《与江惇礼秀才五首（之二）》苏轼 向示《非国语》之论，鄙意素不然之，但未暇为书尔。 ...
...之茫然自失。 比日侍奉外，起居无恙。 仆虽晚生，犹及见君之王父也。 追想一时风流贤达，岂可复梦见哉！得所惠书，词章温雅，指趣近道，庶几昔人，三复喜甚。 独恨所称道过当，举非其实，想由相爱之深，不觉云耳。 自是可略之也。 久不得贡父翁书，因家信略为道意。 无缘面言，临纸惘惘。 《与江惇礼秀才五首（之二）》苏轼 向示《非国语》之论，鄙意素不然之，但未暇为书尔。 ...
...谋适不用”者也。语见《左传》文十三。 叙事第二十二夫史之称美者，以叙事为先。至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘疲，百遍无，自非作者曰圣，其孰能与于此乎？昔圣人之述作也，上自《尧典》，下终获麟，是为属词比事之言，《春秋》。疏通知远之旨。《尚书》。子夏曰：“《书》之论事也，昭昭然若日月之代明。”扬雄有云：“说事者莫辨乎《书》，...
...，尚余流涕之民。而况宫庭之间，母子之爱，粗毕三年之制，遂讲八音之和。所未忍闻，非不欲作。卿等谨于率礼，笃于爱君，徒欲及举旧章，顾未深明吾意。三复太息，难于黾从。 赐文武百寮太师文彦博已下上第一表请举乐不许批答（元二年六月一日） 礼之至者无文，哀之深者无节。故礻覃而不乐，古人非以求名；琴不成声，君子以为知礼。朕以宗庙之重，勉蹈先帝之余。履其位惕然而自惊，用其...
...涕之民。 而况宫庭之间，母子之爱，粗毕三年之制，遂讲八音之和。 所未忍闻，非不欲作。 卿等谨于率礼，笃于爱君，徒欲及举旧章，顾未深明吾意。 三复太息，难于黾从。 《赐文武百寮太师文彦博已下上第一表请举乐不许批答（元祐二年六月一日）》苏轼 礼之至者无文，哀之深者无节。 故禫而不乐，古人非以求名；琴不成声，君子以为知礼。 朕以宗庙之重，勉蹈先帝之余。 履其位惕然...
...涕之民。 而况宫庭之间，母子之爱，粗毕三年之制，遂讲八音之和。 所未忍闻，非不欲作。 卿等谨于率礼，笃于爱君，徒欲及举旧章，顾未深明吾意。 三复太息，难于黾从。 《赐文武百寮太师文彦博已下上第一表请举乐不许批答（元祐二年六月一日）》苏轼 礼之至者无文，哀之深者无节。 故禫而不乐，古人非以求名；琴不成声，君子以为知礼。 朕以宗庙之重，勉蹈先帝之余。 履其位惕然...
...舛误者多，今将是书。鼎新刊行。方以类聚。物以群分。附入衍义。草木虫鱼。图相真楷。药性畏恶。炮炙制度。标列纲领。了然在目。易于检阅。色色详具。三复参校。并无毫发之差。庶用户无疑。岂曰小补哉。伏幸详鉴。按刘信甫着有活人事证方。盖嘉定中人也。信甫编是书后。就证类本草中。附以寇氏衍义者。有金平水张存惠魏卿所刊政和本草。每卷题标下。有己酉添加衍义六字。己酉为宋理宗淳 ...
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