行经三忌_《妇科秘书》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...四物汤∶ 当归 (二钱) 川芎(钱半) 白芍(酒炒一钱) 熟地 (二钱) 黑姜(钱半) 肉桂(一钱) 吴萸(六分) 荜茇 (五分) 经闭不行三候∶一则脾胃有损伤,食少血亏非血停,急宜补脾还养血,血充气足经自行。一则忧怒损肝经。 肝火 郁闭经始停,开郁 二陈汤 急用,四制女圣丸亦灵。一则体肥痰滞壅,故令经血不能通,加减 导痰汤 作主。多服方知药有功,未嫁愆期经...

http://qihuangzhishu.com/832/3.htm

行经三忌_《妇科秘书》_【中医宝典大全】

...四物汤∶ 当归 (二钱) 川芎(钱半) 白芍(酒炒一钱) 熟地 (二钱) 黑姜(钱半) 肉桂(一钱) 吴萸(六分) 荜茇 (五分) 经闭不行三候∶一则脾胃有损伤,食少血亏非血停,急宜补脾还养血,血充气足经自行。一则忧怒损肝经。 肝火 郁闭经始停,开郁 二陈汤 急用,四制女圣丸亦灵。一则体肥痰滞壅,故令经血不能通,加减 导痰汤 作主。多服方知药有功,未嫁愆期经...

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又患伏暑危证拯治原委_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

...之不守。未可以呕减小效,恃而不恐。昨夜仍不安寐,今日巳刻,陡然神昏齿噤,状类痉厥, 舌苔黄 腻,反甚于前。证虽多朝,伏邪未透,本体向亏。况经三候之久,驱辅两难,暑喜伤心,风喜伤肝,入心则 昏迷 ,入肝则螈 ,其危若此。姑订 甘露饮 ,合干一老人汤,养正涤邪,稳持不变,庶可转危为安。夏暑内伏,秋时晚发,前见热势鸱张,不得不为清凉,复虑正气不胜,兼佐养阴固本,以...

http://zhongyibaodian.com/chengxingxuanyian/727-14-42.html

又患伏暑危证拯治原委_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...之不守。未可以呕减小效,恃而不恐。昨夜仍不安寐,今日巳刻,陡然神昏齿噤,状类痉厥, 舌苔黄 腻,反甚于前。证虽多朝,伏邪未透,本体向亏。况经三候之久,驱辅两难,暑喜伤心,风喜伤肝,入心则 昏迷 ,入肝则螈 ,其危若此。姑订 甘露饮 ,合干一老人汤,养正涤邪,稳持不变,庶可转危为安。夏暑内伏,秋时晚发,前见热势鸱张,不得不为清凉,复虑正气不胜,兼佐养阴固本,以...

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又患伏暑危证拯治原委_《程杏轩医案》_【中医宝典大全】

...之不守。未可以呕减小效,恃而不恐。昨夜仍不安寐,今日巳刻,陡然神昏齿噤,状类痉厥, 舌苔黄 腻,反甚于前。证虽多朝,伏邪未透,本体向亏。况经三候之久,驱辅两难,暑喜伤心,风喜伤肝,入心则 昏迷 ,入肝则螈 ,其危若此。姑订 甘露饮 ,合干一老人汤,养正涤邪,稳持不变,庶可转危为安。夏暑内伏,秋时晚发,前见热势鸱张,不得不为清凉,复虑正气不胜,兼佐养阴固本,以...

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大寒的由来_【二十四节气】

...大寒。”这时寒潮南下频繁,是我国大部地区一年中的寒冷时期,风大,低温,地面积雪不化,呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。 我国古代将大寒分为三候:“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了;而鹰隼之类的征鸟,却正处于捕食能力极强的状态中,盘旋于空中到处寻找食物,以补充身体的能量抵御严寒;在一年的最后五天内,水域中的冰一直冻到水中...

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治案_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,其尺索刺粗,而毛美奉发,是虫气也。其色泽者,中脏无邪气及重病。(《史记》) □ 隋有患者尝饥而吞食,则下至胞便即吐出。医作噎疾、膈气、翻胃三候治之,无验。有老医任度视之曰∶非此三疾,盖因食蛇肉不消而致斯疾,但揣心腹上有蛇形也。病者曰∶素有大风,尝求蛇肉食,风稍愈,复患此疾矣。遂以 芒硝 、 大黄 合而治之,微泄利则愈。医皆请其验,而知 蛇瘕 也。 □ 徐文...

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三部九候_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...。故曰天开于子,地辟于丑,人生于寅,所谓三才也。三而三之,以应九野。九野者,即洛书九宫、禹贡九州之义,详见九宫星野等图。) 故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 (以天地人言上中下,谓之三才。以人身而言上中下,谓之三部。于三部中而各分其三,谓之三候。三而三之,是谓三部九候。其通身经隧由此出入,故可以决死生,处百病,调虚实,而除邪疾也...

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三部九候_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。故曰天开于子,地辟于丑,人生于寅,所谓三才也。三而三之,以应九野。九野者,即洛书九宫、禹贡九州之义,详见九宫星野等图。) 故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 (以天地人言上中下,谓之三才。以人身而言上中下,谓之三部。于三部中而各分其三,谓之三候。三而三之,是谓三部九候。其通身经隧由此出入,故可以决死生,处百病,调虚实,而除邪疾也...

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三部九候_《类经》_【中医宝典大全】

...。故曰天开于子,地辟于丑,人生于寅,所谓三才也。三而三之,以应九野。九野者,即洛书九宫、禹贡九州之义,详见九宫星野等图。) 故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 (以天地人言上中下,谓之三才。以人身而言上中下,谓之三部。于三部中而各分其三,谓之三候。三而三之,是谓三部九候。其通身经隧由此出入,故可以决死生,处百病,调虚实,而除邪疾也...

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