...黄、赤、白、黑之说焉。肝青象木，主东方春令；肺白象金，主西方秋令；心赤象火，主南方夏令；肾黑象水，主北方冬令；脾黄象土，主中央湿令。五行各司一气，各主一经，各有生克制化。《内经》云：“肝布于左，肺布于右，心布于表，肾布于里，脾为四方之使”，历代注家，俱在方位上论，而不在一气上论，五行之实义，渐不明矣，余特直解之。夫人身与天地无异，天地以五行之气，塞满乾坤，人...
...病有效成分的重要组成部分之一。 对中药毒性的认识，我国最早的第一部本草即《神农本草经》，对中药的毒性就有论述。清代名医徐大椿在《医学渊源》中说：“医书之最古者内经，本草起于神农。”《神农本草经》部著作大约成书于东汉末年，即公元前25年～200年之间，在这部书中收载有365种中药，按药物的毒性和疗效上中下三品：即上品120种，能补养，“无毒”，可以长服、久服之...
...（八两，酒二斗）月水不调月前月后乍多乍少（四两，酒一斗）落身后病（六两，酒一斗半）重者 子宫下垂 （十二两，酒三斗） 大排风散 主一切风冷等万病方∶ 芫花 野狼毒 栾荆 天雄 （去皮） 五加皮 麻花 白芷 紫菀 乌头 （去皮） 附子 （去皮） 莽草 茵芋 栝蒌 荆芥 踯躅 荛花 大戟 王不留行 赤车使者 麻黄 （各二十分） 石斛 半夏 石楠 薯蓣 长生（各十...
...天的北边落入地中，太阳也跟随天一起落进地里，由于地严密地遮蔽着，所以人看不见。然则天地是夫妻，合成一体。天在地中，地与天合成一体，天和地并成一气，所以能产生万物。北方属阴，天地合成一体并成一气，因此住在北方。”天在地中运行吗？否则，是北方的地低下而倾斜了？如果天真的在地中运行，凿地一丈，转眼就该看见水源，天在地中运行，在水中出没吗？如果北方低下倾斜，那么所有...
...即亡。溯治病之要，望色以有神无神，定气之盛衰；闻声以微厉，判气之盈缩；问病以饮热饮冷，知气之偏盛；切脉以有力 无力 ，知气之虚实。以此推求，万病都是一个气字，以盛、衰两字判之便了，即以一气分为三气，以定上、中、下之盛衰，亦可。诸脉纷纷摹揣，试问天下医生，几人将二十八脉明晰？以余拙见，有力无力尽之矣。不必多求。论分配脏腑，《内经》不差；论气机出入，一定法则，仲...
今以一圈分为六层，是将一元真气分为六气。六气，即六经也。气机自下而上，自内而外，真气充满周身，布护一定不易。外邪入内，先季外之第一层。第一层乃太阳寒 水气 化出路，故畏风 恶寒 ，法宜宣散。治之不当，邪不即去，渐至第二层。二层乃阳明所主，阳明主燥，外邪至此，化为燥邪，故恶热，法宜清凉，不可妄用温燥。治之不当，邪不即去，渐至第三层。三层乃少阳所主，居半表半里之
治脾肾虚寒，不时易泻， 腹痛 阳痿 ，怯寒等症。此即 参附汤 之变方。 人参 制 附子 （各等分） 炼 白蜜 丸如 绿豆 大，每用滚 白汤 送下三五分，或一钱。凡药饵不便之处，或随途次，随带此丹最妙。
地黄 附子 （略漂去辣性，用 生姜 夹扎，蒸极熟） 白术 （略漂净油，蜜炒） 五味子 人参 麦门冬 （去心） 怀牛膝 上方 地黄 、 白术 ，先后天首选之品。功专补脾阳肾阴，但性质燥湿不协。妙在 五味 、 麦冬 、 牛膝 引入肺金，则纳气而滋化源，相克正所以相成。再有 人参 、 附子 驱驾药力，帮助真元，自然火交于下，水布于上。既济之象一得，燥涸偏胜之势敛矣
滋阴降火之神方． 即 生脉散 ．（方见寒剂）加 熟地 五七钱或一两． 白术 三钱． 牛膝 附子 各二钱．水煎服． 陈修园曰．此冯氏锦囊得意之方．无症不用．俱云神效．其实大言欺人．修园不信也．方以熟地滋肾水之干． 麦冬 五味 润肺金之燥． 人参 白术 补中宫土气．俾上能散津于肺．下能输精于肾． 附子 性温以 补火 ． 牛膝 引火气下行．不为食气之壮火而为生气之
前人于寸口之动脉，以三指按之，分出上、中、下，是将一气分为三气，三气即天、地、水，分而为三，合而为一。又于三部，而分出浮、中、沉，合三三如九之数，亦有至理，法亦可从，不得为错。其意欲借此以穷人身在上、在中、在下之脏腑、经络，以决人之疾病，可按法而治之，实属大费苦心。但理愈多，而旨愈晦，且纷纷聚讼。有云左心、小肠、肝、胆、肾，右肺、大肠、脾、胃、命；有云左心、...
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