一儒者，每春夏 口干 发热 ，劳则 头痛 ，服清凉化 痰药 ，泻喘烦躁，用 香茹 饮，神思昏倦，脉大而虚。此因闭藏之际，不远帏幕为患，名曰注夏。用补中益气去 升麻 、 柴胡 ，加 五味 ， 麦冬 、 炮姜 ，一剂，脉益甚。仍用前药加 肉桂 五分，服之即苏，更用 六味丸 而痊。
葛氏方 ，烧 青布 以熏疮口，毒即出。仍煮 葛根 令浓，以洗疮。捣干 葛根 ，末，以煮 葛根 ，汁。服方寸匕，日五，夜一。则佳。 又方，嚼粟，涂之，姚同。 又煮 生铁 令有味，以洗疮上，姚同。 凡猛兽毒虫皆受人禁气，将入山草，宜先禁之，其经术云。 到山下先闭气三十五息，存神仙将虎来到吾前。乃存吾肺中有白帝出，把虎两目塞。吾下部又乃吐肺气，白通冠一山林之上。于
子在腹中，资母之气血而生，孕妇饮食，皆生子之气血者也。故凡厌忌之物，所当屏戒，苟恣性偏嗜，不但能触动胎气，且临蓐艰难，能令子残母损，慎之，戒之。食 羊肉 ，子多白睛，且多病。 豆酱 雀肉 同食，子生点黯黑子。食 羊肝 ，子多厄。食 鳖肉 ，子项短，且能损胎。食 犬肉 ，子无声音。食鲤 鱼，及同 鸡子 食，子害疳。食 螃蟹 ，子横生。食野禽肉，子无耻，且多淫。
寻万物之性，皆有离合，虎啸风生，龙吟云起， 磁石引 针、 琥珀 拾芥、漆得蟹而散、麻得漆而涌，桂得葱而软，树得桂而枯， 戎盐 累卵， 獭胆 分杯。其气爽有相关感，多如此类，其理不可得而思之。至于诸药，尤能递为利害，先圣既明言其说，何可不详而避之。时人为方，皆多漏略。若旧方已有，此病亦应改除。假如两种相当，就其轻重，择可除而除之。 伤寒 赤散 ，吾恒不用 藜芦
怒 为 呕血 ，飧泄， 煎厥 ，薄厥，胸满胁痛，食则气逆而不下；为喘渴烦心；为消脾 肥气 ，目暴盲，耳暴闭，筋缓。怒伤肝，为气逆，悲治怒。 喜 为笑，毛革焦伤，气不收，甚则狂。喜伤心，为气缓，恐治喜。 悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛 ，泣则臂麻。悲伤肺，为气消，喜治悲。 惊 为痰涎，目HT 吐，痴痫不省人事。惊伤神，为气乱，思治惊。 劳
葛氏方 ，烧 青布 以熏疮口，毒即出。仍煮 葛根 令浓，以洗疮。捣干 葛根 ，末，以煮 葛根 ，汁。服方寸匕，日五，夜一。则佳。 又方，嚼粟，涂之，姚同。 又煮 生铁 令有味，以洗疮上，姚同。 凡猛兽毒虫皆受人禁气，将入山草，宜先禁之，其经术云。 到山下先闭气三十五息，存神仙将虎来到吾前。乃存吾肺中有白帝出，把虎两目塞。吾下部又乃吐肺气，白通冠一山林之上。于
一儒者，每春夏 口干 发热 ，劳则 头痛 ，服清凉化 痰药 ，泻喘烦躁，用 香茹 饮，神思昏倦，脉大而虚。此因闭藏之际，不远帏幕为患，名曰注夏。用补中益气去 升麻 、 柴胡 ，加 五味 ， 麦冬 、 炮姜 ，一剂，脉益甚。仍用前药加 肉桂 五分，服之即苏，更用 六味丸 而痊。
【 理中丸 】 心肺在膈上为阳．肾肝在膈下为阴．此上下脏也．脾胃属土．处在中州．在五脏曰孤脏．在三焦曰中焦．因中焦独治在中．一有不调．此丸专主．故名曰 理中丸 ． 人参 味甘温．内经曰．脾欲缓．急食甘以缓之．缓中益脾．必以甘为主．是以 人参 为君． 白术 味甘温．内经曰．脾恶湿．甘胜湿．温中胜湿．必以甘为助．是以 白术 为臣． 甘草 味甘平．内经曰． 五味
金匮要略云．夫男子平人脉大者为劳．极虚亦为劳．男子色薄者主渴及亡血．卒喘悸脉浮者．里虚也．男子脉虚．沉弦 无力 ．寒热气促．里急． 小便 不利．面色白．时目眩兼衄．少 腹满 ．此为劳使之然．劳之为病．其脉浮大．手足烦．春夏剧．秋冬瘥．阴寒精自出．酸削不能行．男子脉微弱而涩．为无子．精气清冷．夫失精家少腹弦急．阴头寒．目瞑．发落．脉极虚芤迟．为清谷亡血失精也．
治卒被火烧，苦剧闷绝不识人方。 取新热 小便 ，饮一升，及冷水和蜜饮之，口噤不开者，可拗开灌之，其闷瘥，然后治外乃善。 治卒被火烧，苦剧闷绝不识人方。 冷水解蜜饮之，噤痉挟口与之。 又 栀子膏 方 栀子 （三十枚） 白蔹 （五两） 黄芩 （五两） 三物， 咀，以水五升， 麻油 一升，合煎令 水气 竭，去滓冷之，以淋疮，火热毒则去，肌皮得宽。 治火烧成 疮方
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