...由肝以入于肾，故阳虚 肝火 上浮者，服之则纳，乃左肾之阳药也。夫从左从右，非两肾之中，可知命门居中，是以一而神，非以两而化。 附子 、肉桂，一气一血，两相对待，故非命门药也。如以附为补命门，则以命门属气，桂不得为补命门矣；以桂为补命门，则以命门属血，附不得为补命门矣。总之，命门为先天之气，本于始生，为生气、生血之根本，非草根树皮所能补者；药饵入口，从胃气敷布...
八宝膏 白提毒散 白芷散 拔生膏 吃疔虎 赤芍药膏 夺命丹 狗宝丸 国老散 黄龙膏 黄蜀葵散 解毒生肌定痛散 解毒紫金膏 金丝膏 乾坤一气膏 神仙黄矾丸 陀僧膏 五圣散 方剂主治： 诸般恶疮 膏药方 国老散 乳香善应膏 神仙解毒万病丸 水沉膏 万金膏 援生膏
黄芽 ， 养生 术语。原系外丹家用指 丹鼎 内所生芽状物，视其为生机方萌之象，又其色黄，故名。 内丹 家借用，谓先天一气萌生的象征。《 悟真篇 》：“只因火力调和后，种得黄芽渐长成。”即指入静之中，先天 真气 渐生渐聚，如同方萌黄芽。又为“药物”的 异名 ，参见该条。
珠星璧月，昼景夜色相催。正阳炎序火府，龙珠蕴照，冰海融澌。洞天春常好，日日琪花，琼蕊芳菲。绛景无别，惟似琉璃。平地环绕清泚。火中生莲，会成真物，更取海底龟儿。胜热涤暑风，全形莹若冰肌。常存道意。铄石流金无畏。共协混元一气。入冲极。觉自己。乾体还归。
人道苍姬，燠多寒少，故教千岁绵绵。算来春夏，一气本无偏。底事今年玉历，秋未朔、风露泠然。君知否，山深地僻，自是早霜天。 如今，当此去，十分亲切，面问婵娟。何须看仙槎，海上重还。好在金英玉屑，□为我、满泛金船。仍传语，横江秀石，□永锁三川。
...、微、夷；虚、无、空。”另有以三神（意神、志神、念神）、 三光 （虚赤光、元黄光、空白光）、三色（始青、元白、玄黄）及三 丹田 神名等释三一者。诸说皆为修炼方术所依据。故《三一九宫法》云：“夫三一者，乃一身之灵宗，百神之命根。”在 气功 内丹 术中，又谓 炼神 、 炼气 、炼精 三法 统一于“一气”。《太上九要心印妙经.三一机要》：“夫三一者，三成一气也。”
养生术语。原系外丹家用指丹鼎内所生芽状物，视其为生机方萌之象，又其色黄，故名。内丹家借用，谓先天一气萌生的象征。《悟真篇》：“只因火力调和后，种得黄芽渐长成。”即指入静之中，先天真气渐生渐聚，如同方萌黄芽。又为“药物”的异名，参见该条。
...则流行自裕，若不揣其本而齐其末，则砻（砻糠，即稻谷之粗壳。）糠不能榨油，徒伤正气，尽坠前功，岂不可惜？众议始息。恪守其方，服至仲冬， 天癸 至而肌肉充，康复如常矣。 附∶王氏云∶ 莲子 最补胃气而 镇虚 逆。若 反胃 由于胃虚之气冲不纳者，皆是热邪伤其胃中清和之气，最宜 黄连 苦泄其热，即仗莲子甘镇其胃。盖以莲子清香不浑，镇胃之功独胜。爰附录于此，以备参考。
...流行自裕，若不揣其本而齐其末，则砻（砻糠，即稻谷之粗壳。）糠不能榨油，徒伤正气，尽坠前功，岂不可惜？众议始息。恪守其方，服至仲冬， 天癸 至而肌肉充，康复如常矣。 附∶ 王氏云∶ 莲子 最补胃气而 镇虚 逆。若 反胃 由于胃虚之气冲不纳者，皆是热邪伤其胃中清和之气，最宜 黄连 苦泄其热，即仗莲子甘镇其胃。盖以莲子清香不浑，镇胃之功独胜。爰附录于此，以备参考。
...则流行自裕，若不揣其本而齐其末，则砻（砻糠，即稻谷之粗壳。）糠不能榨油，徒伤正气，尽坠前功，岂不可惜？众议始息。恪守其方，服至仲冬， 天癸 至而肌肉充，康复如常矣。 附∶王氏云∶ 莲子 最补胃气而 镇虚 逆。若 反胃 由于胃虚之气冲不纳者，皆是热邪伤其胃中清和之气，最宜 黄连 苦泄其热，即仗莲子甘镇其胃。盖以莲子清香不浑，镇胃之功独胜。爰附录于此，以备参考。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。