...伤寒论的研究具有重要意义。代表人物有：钱超尘、马继兴、冯世纶、丛春雨、王淑民等。丛春雨先生在《敦煌中医药精萃发微》一书中写道：《辅行决脏腑用药法要》1部，无编号。该卷是敦煌中医药医经类著作中极具代表性之佳作，不仅有极高的学术价值，而且至今在临床...
...，回复了生意。“冻欲折”说法略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“早梅”。 第二联“前村深雪里，昨夜一枝开”，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，...
...益盛自宝重，非重价，不与索。沈凡民先生代镌小印文，曰“二十年前旧板桥，”志愤也。 时江西张真人入觐回，道出邗江，商人争媚之，欲得先生书联献真人。江西定做大笺纸，长丈余，阔六尺余，乃可一不可再者，使人婉求先生书，且请撰句。问需值，曰：“一千金...
...(象形。小篆字形。中间象人形,两旁为两手形。表示两手叉腰。本义:人腰) “腰”的古字 [waist] 昔者,楚灵王好细要。——《墨子》 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。——《楚辞》 故量食而食之,量要而带之。——《荀子·礼论》 又如:要膂...
...长安名利客”七字交代了游子的去向──长安，缘由──为名利而远行。“千里”一词强调了游子出行之远，也蕴含了思妇的忧怨深情。“轻离轻散寻常”一句，写出思妇对游子“重名利轻别离”的责难。此语率直质朴，从肺腑流出。如按此意写去，下面的情与景，该是愁情...
...荣也忍，辱也忍，平生不履于危机。 此联为清人翟公奕自题，谈的是动静咸宜、宠辱不惊的养生之道。对爱动肝火、常搅心伤神的人实是一副良药妙方。 无求便是安心法； 不饱真为却病方。 这里说的是《尊生格言》里 “节食以去病，寡欲以延年”的养身经。...
...。旁出者结于两胁。如脏腑相连。邪高痛下。而痛反在关元。为下厥上逆之证。沈氏以未多。为未经多日之义。非是。徐氏曰。奄忽四句为一段。宜从。盖奄字上。当存或字看。金鉴以为痛甚之常状。似非。厥癫。即癫疾。脉要精微论曰。厥成为巅疾。又曰。来疾去徐。上...
...饭后走百步的时候，最重要的是要把心静下来，可以在走路时在心中默数一百个数。数数的主要目的是静心、抛弃杂念。为什么有的人晚上睡不着会数数？也是为了把心静下来让自己不想别的。 俗话说，“饭后百步走，活到九十九”，这是一个养生的基本方法。 饭后...
...贼者亡。 〔一〕宋翔凤曰：“本无‘昔’字，依群书治要增。”今案：傅校本、折衷均作一“昔”字，则诸本作“者”字者，皆“昔”字形近之误也。〔二〕“稷”上原有“禹”字，宋翔凤曰：“治要无‘禹’字。”器案：太平御览九二八引此句作“舜以稷、◆为杖”，...
...，发明相对论，把牛顿之说扩大之，说：“太空中的星球发出的光线，经过其他星球，也要受其吸引，由于天空中众星球互相吸引之故，于是以直线进行之光线，就变成弯弯曲曲的形状。”这也是一种假说，然经过实地测验，证明不错，也成了定理。从此一般人又知道：...
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