...在身，下而坠去之。○传“水泉”至“之极”○正义曰：民居积世，穿掘处多，则水泉盈溢，令人沈深而陷溺。其处不可安居，播荡分析，离其居宅，无安定之极。“极”训中也。《诗》云：“立我烝民，莫匪尔极。”言民赖后稷之功，莫不得其中。今为民失中，故徙以为...
...、老之教源，极品藻之名理。”宣和中，以其斥《老子》语，焚毁其第二、第四、第五、第六、第八凡五卷，序文亦有剪弃者。 △《破邪论》二卷 右唐释法琳撰。辨傅弈所排毁。虞世南为之序。 △《甄正论》三卷 右唐释法琳撰。已上三书，皆经宣和焚毁，《藏》中...
... 晁公武一生博学，他不仅在目录学方面有突出的贡献，在其他领域也有专深的研究，著述宏富。除《郡斋读书志》外，据史志记载，他还撰有《易诂训传》18卷、《尚书诂训传》46卷、《毛诗诂训传》20卷、《中庸大传》1卷、《春秋诂训传》30卷、《石经考异...
...反对桀主张“有命”。《泰誓》中说：“纣的夷灭之法非常酷虐，不肯侍奉上帝鬼神，毁坏他的先人的神位、地祗而不祭祀。并说：‘我有天命！’不努力防备，天帝也就抛弃了他而不予保佑。”这是说武王所以反对纣主张“有命”的原因。 现在要听用主张“有命”的人...
...入神，以占吉凶。 △《玉关歌》一卷 右不题撰人。六壬课诀也。 △《三十二家相书》三卷 右或集许负以下三十二家书，成此编。 △《月波洞中记》一卷 右序称：唐任逍遥得之於太白山月波洞石壁上，凡九篇，相形术也。《崇文目》置之五行类。 △《神中纪》一...
...撰《经典释文》三十卷、《老子疏》十五卷、《易疏》二十卷，并行于世。太宗后尝阅德明《经典释文》，甚嘉之，赐其家束帛二百段。 子敦信，龙朔中官至左侍极，同东西台三品。 曹宪，扬州江都人也。仕隋为秘书学士。每聚徒教授，诸生数百人。当时公卿已下，亦...
...”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 6、亲士:故虽有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故...
...德�因之以成是书，故多非实录。仁宗朝出太清楼本合史馆、秘阁本，又募天下献书，而取夏竦、李巽家本，下馆阁是正其文字，而後林希、王安国上之。 △《隋书》八十五卷 右唐魏徵等撰。纪五，列传五十五，长孙无忌等撰志三十。初，诏颜师古、孔颖达修述，徵总...
...，上元宴之於东阙之下。神宗制诗，赐馆伴毕仲行，仲行与五人者及两府皆和进。其后，使人金梯、朴夤亮、裴某、李绛孙、卢柳、金花珍告示寺中酬唱七十馀篇，自编之，为《西上杂咏》。绛孙为之序。 △《太平盛典》二十三卷 右或编政和间制诰、表章，多有可观者...
...：“谐，和”、“烝，进”，《释诂》文。上历言三恶，此美舜能养之，言舜能和之以至孝之行，和顽嚚昏傲，使皆进进于善道，以善自治，不至于奸恶。以下愚难变化，令慕善是舜之美行，故以此对尧。案《孟子》及《史纪》称瞽瞍纵火焚廪，舜以两笠自扞而下；以土实...
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