...，必照於物，有不照者，阴霾之蔽也。心之知也，必格乎物，有不格者，物欲之蔽也。”又云：“一阳生於下为《复》，内阳外阴为《泰》，於《复》则曰‘见天地之心’，於《泰》则曰‘内健而外顺’，是可见学不遗乎外，而内者其本也。故曰‘《复》，德之本也。’惟...
...儒门事亲》卷一：“凡见腰膝痿弱，难于行步，或一足不伸，便作寒湿脚气治之。”或因肾水衰少，精血不足，筋骨失于濡养所致。见于痿证、半身不遂、脚气等疾患。脚下痛证名。脚底肌肤、筋脉着地作痛。《素问·脏气法时论》：“脾病者，身重，善饥，肉萎，足不收，...
...极度的恐慌。《灵枢·本脏》：“虽有深忧大恐，怵惕之志，犹不能减也。”深翳病名。见《医宗金鉴·眼科心法要诀》。也即沉翳。详见该条。也可见沉翳内障条。深师南北朝时宋齐间医家。僧人。善治气病。曾选录支法存等诸家有关药方，辑成《僧深药方》（或《深...
...外治法之一。属灸法之一种。见《外科大成》卷一。亦名桑枝灸法。具体用法为：用新桑枝或桑木枝，劈如指粗，约九寸长，一头燃着吹灭，用火向患处烘烤，火尽再换。每次烘三四枝，日烘二三次，以患处知热为度即可。该法适用于痈疽初起局部患处肿痛，坚而不溃，或...
...传太阳，八日再传阳明。《注解伤寒论》卷二：“伤寒自一日至六日，传三阳三阴经尽，至七日当愈。经曰：七日太阳病衰，头痛少愈，若七日不愈，则太阳之邪再传阳明。”参见传经、过经等条。再传①伤寒病日传一经，传遍六经后，第七日仍未愈者，又传回太阳经，称...
...眼珠外观无异常而目盲的病证。见《素问·五脏生成篇》。朦昧证名。指神志昏昧，意识不清，如有物蒙蔽之状。《素问·气交变大论》：“岁火不及，……民病胸中痛……郁冒朦昧，心痛暴瘖，……”闷痧病证名。痧证病发晕闷倒地者。《痧胀玉衡·闷痧》：“痧毒中心，...
...三十器於禮，非強立之謂也。四十精義致用，時措而不疑。五十窮理盡性，至天之命；然不可自謂之至，故曰知。六十盡人物之性，聲入心通。七十與天同德，不思不勉，從容中道。 常人之學，日益而不自知也。仲尼學行、習察異於他人，故自十五至於七十，化而裁〈...
...刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》杜塞（LouisAlthusser，1918—）等。用结构主义的方法来解，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”...
...之脉络为热所壅，故症见眼胞赤肿，不能睁开。热盛者，并有面红唇燥。治宜清热泻脾，用生地黄汤，或用人乳蒸黄连，滴儿口中，并点眼。初生目烂病证名。指新生儿眼睑红肿，糜烂。《幼幼集成》：“小儿生下眼胞赤烂者，由产时拭洗不净，以致秽恶浸渍两目角，故两...
...大。”尻在尾骨下，锐与兑通，《灵枢》之锐疽即兑疽。《刘涓子鬼遗方》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”故知兑疽与锐疽属异名同病。然《诸病源候论》卷三十二则另有所指：“发于股阳，名曰兑疽，其状不甚变，而脓附骨。”疽之部位与性质均不同于前者。第三种即《...
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