...王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。 盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。 三苏...
...也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。 苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国...
...国语辞典 難當、難以忍受。 文選．曹植．雜詩六之一：「方舟安可極？離思故難任。」 南唐．李煜．虞美人．風回小院詞：「燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任。」...
...不然，桀之德固无以异纣，然其刑不若纣暴之甚也，而天下之民化其风，淫惰不事法度，《书》曰：“有众率怠弗协。”而又诸侯昆吾氏首为乱，于是诛锄其强梗、怠惰、不法之人，以定纷乱。故《记》曰：商人“先罚而后赏”。至于桓文之事，则又非皆任刑也。桓公用管仲...
...《洪范论上》： 《洪范》之原出于天，而畀之禹。禹传之箕子，箕子死，后世有孔安国为之《注》，刘向父子为之《传》，孔颖达为之《疏》。是一圣五贤之心，未始不欲人君审其法，従其道矣。禹与箕子之言，经也。幽微宏深不可以俄而晓者，经之常也。然而所审...
...，由五世而上得一世，一世之上失其世次，而其本出于赵郡苏氏，以为《苏氏族谱》。它日欧阳公见而叹曰：“吾尝为之矣。”出而观之，有异法焉。曰：“是不可使独吾二人为之，将天下举不可无也。”洵于是又为《大宗谱法》以尽谱之变，而并载欧阳氏之《谱》以为...
...「衡论引」 事有可以尽告人者，有可告人以其端而不可尽者。尽以告人，其难在告，告人以其端，其难在用。今夫衡之有刻也，于此为铢，于此为石，求之而不得，曰是非善衡焉，可也，曰权罪者，非也。始吾作《权书》，以为其用可以至于无穷，而亦可以至于无用，...
...得到偏爱和信赖(多含贬义) be specially fond of and trust unduly 深得宠任 国语辞典 寵愛信任。 三國志．卷十四．魏書．劉放傳：「三年，放進爵魏壽亭侯，資關內侯。明帝即位，尤見寵任。」...
...酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄 春游司直城西鸬鹚谿别业 登楼望月寄凤翔李少尹 精舍遇雨（一作可止诗） 句 七夕 上都酬章十八兄 送坚上人归杭州天竺寺 送婆罗门 送韦参军江陵（一作戴叔伦诗） 送赞律师归嵩山 夕次襄邑 喜皇甫大夫同宿大梁驿...
...待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。’呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首曰：“然。” 苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，...
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