...无错，岂非以用世之才，运其济世之术，而可垂诸后世者哉？今就余耳目所及之妙法，仿丁长孺刻仲淳案之例，录而付梓，名曰《回春录》。然见闻有限，遗美极多，世之君子，必有如庄敛之，华岫云其人者，更为之远搜博采，以广其传，而余糠秕在前，有荣施矣。道光...
...腹中上下诸痛，寒热虚实，皆能致之。温清消补，及发表攻里诸法，皆所以止痛，故止痛无定方也。今因《医学真传》部位分析清楚，亦是认证之快捷方式，故全录之。噫！《金匮》诸法，何等精详，十载研穷，致讥迂阔。今亦穷而知返也。然古圣贤章程，终不敢废，编...
...其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疏阙。 以庸浅久事披寻。参练异同指陈臧否。成兹部帙。庶免乖违。幸诸哲人俯共详览。 稽首善逝牟尼尊无上丈夫调御士亦礼三乘净妙法并及八辈应真僧我撰经录护法城三宝垂慈幸冥佑惟愿法灯长夜照迷徒因此得慧明正法遐久住世间...
...摘要：本文详细介绍了《桐君采药录》的著者桐君。鉴于桐君所处的时代已不可考，故出现4种异说：神农时代说、黄帝时代说、唐光时代说、上古时代说。并对后世采取多种方式缅怀桐君的情况作了全面的考证。 《桐君采药录》是我国，也是世界上最早的一部制药学...
...五十，始来上海，其间用经方取效者，十常八九，顾性疏懒，耽吟咏，于活人方治，境过情迁，略不措意，故存稿绝少，即偶焉录存，复为从游者携去。甲戌年，姜生佐景来，掇拾方案，左以解说，名之曰《经方实验录》，数载之中，哀然成集，行将刊布问世，丐序于予，予...
...《灵枢》云∶病痛者，阴也。又云∶无形而痛者，阴之类也。其阳完而阴伤之也，急治其阳，无攻其阴。夫阳者，气也，是痛病当先治气。顾气有虚有实。实者，邪气实。虚者，正气虚。邪实者，以手按之而痛，痛则宜通。正虚者，以手按之则止，止则宜补。丹溪猥云∶...
...士君子不得志于时，往往愤世嫉俗，激昂慷慨，作不平之鸣。盖有所蕴于中，而不得施之于世，每假文章以泄抑塞磊落之奇。或牛鬼蛇神，创为谬悠之论；或妃青俪白，好为媟亵之词。浅学者虽惊心骇目，而识者叹其才之大，而惜其理之不醇。故《搜神》、《述异》而外...
...修君符乾隆甲寅登解事，与此同。马竹吾 雷之先人无愧为结草老人。盖防如 胡元峰先生《只麈谈》有“场外举人”一则，合观乎此，知全人骨肉者，其德最卓，其效亦最奇。上元李瑜谨注...
...我国最早的理学协会是明代穆宗隆庆二年(公元1568年)的“一体堂宅仁医会”。 据徐春甫《医学入门捷经六书》中“一体堂宅仁医会录”记载：顺天府(即今北京) 的医家徐春甫等，组织了“一体堂宅仁医会”。高岩在序言中写道“此某集天下之医客都下者，...
...夫人之传奇著说，每隐匿其名以泄其忿，或暗藏其事以抒其怀，使后人阅者，艳其词之秀丽，赏其笔之英豪，而于世道人心毫无关系，此最足为文人之大戒也。子镜解子，余同村故交也。少时苦志诗书，未获拾芥；晚岁留心风化，常欲传薪。每于教读之馀，著有《益智录...
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