...后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’” ...
...故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。 ...
...《尹敏》 1、尹敏:尹敏为大司空掾，上以敏博通，令校图谶。 2、尹敏:尹敏与班彪相厚，每相与谈，常晏暮不食，昼即至冥，夜即彻旦。彪曰：“相与久语，为俗人所怪，然锺子期死，伯牙破琴，曷为陶陶哉！” 3、尹敏:尹敏迁长陵令，永平五年，诏书捕...
...广至德:子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！” ...
...。二曰奇字，即古文而异也。三曰篆书，即小篆。四曰左书，即秦隶书。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。五曰缪篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也。 10、说文解字之序:壁中书者，鲁恭王坏孔子宅，而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》...
...《杨震》 1、杨震:杨震，字伯起，少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。” 2、杨震:杨震，字伯起，弘农人。性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白...
...孝经作者：孔丘《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗...
...以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’” ...
...:尚：曾也。庶几也。从八向声。 712、八部:㒸：从意也。从八豕声。 713、八部:詹：多言也。从言从八从厃。 714、八部:介：画也。从八从人。人各有介。 715、八部:𠔁：分也。从重八。八，别也。亦声。《孝经说》曰：“故上下有别。” ...
...曾子曰：「若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可 谓孝乎？」子曰：「是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失 其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失 其家；士有争友，则身不离于...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
