老子·德经·五十五评析

...表现出用之不盈无所不入的作用。婴儿是人的开端,少年、壮年、老年都以之为起点,但婴儿浑沌无知,与天地之和合而为一。“和”所表示的统一,包含着对立在内,是有永恒性的,所以“知和曰常”。(老子69页)老子承认“万物并作”的世界的多样性和...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/847.html

老子·德经·六十七评析

...本章包括两层内容一是讲“道”的伟大;二是讲法宝的妙用。有学者认为这二者之间没有联系,毫不相应,显然是它错简,认为可以移到三十四,“故能成其大”句下。我们的看法与这种主张有些区别,认为这两层次前后呼应,有内在联系。例如,第一句和第二句...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/860.html

_老子道德经校释

...,“他人是保”韵栲、杻、扫、考,“南土是保”韵宝、舅,“王躬是保”韵考。旁证老子“揣而锐之,不可长保,金玉满堂,莫之能守”。 右景龙碑本四十一字,敦煌本、傅奕本同,河上、范应元本十字,王弼本三十九字。河上题“运夷九”,王本题“九”,...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12525.html

_老子道德经校释

...通东、钟者也。谦之案庄子齐物论“枢始得其环中,以应无穷”,亦中、穷为韵。又老子“中”“穷”各上一字“数”“守”,亦相为韵。此为韵上韵。本马叙伦,见毛诗正韵后序。 右景龙碑四十四字,不分,敦煌本字同。河、王、傅、范本四十五字。河上题“虚...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12521.html

老子·德经·七十二评析

...有的学者认为,“这一可以看出老子对人民压迫斗争的敌视”(老子新译)。当然,我们认为老子不希望暴乱,不管是统治者的高压暴政,也无论人民的反抗斗争都极力加以反对,这是因为暴乱将给社会造成严重灾难。那么,只要仔细加以分辨,我们就会得知,...

http://wenxue360.com/guji-shangxi/865.html

三十四_老子道德经校释

...道藏张太守汇刻家注引王注作“泛”。 傅本作“泛泛兮”,范本作“汜汜兮”。作“汜”与右、辞、有、主合韵;作“泛”义亦可通。 马叙伦曰“泛”、“泛”二字古通假。礼记王制“泛与众共之”,释文“泛,本亦作泛”,其例证也。“泛,滥也。”“泛,...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12550.html

老子故事老子出关_道家_【文学360】

...著名的思想家留下的智慧来,于是缠着,要写一点著作,作为放出关的条件。 老子当然是不太愿意的,但是不答应关令尹喜,是不会放过关的,不给你护照签证啊!老子没办法,于是只得答应条件。另外,老子答应还有一个原因。史记集解有材料,...

http://wenxue360.com/archives/5348.html

五十八_老子道德经校释

...通用,见二十。“闷”,“懑也。”楚辞惜诵“中闷瞀之忳忳”,注“烦也。”疑“闷闷”本或作“懑懑”。夏竦古文四声韵引古老子有“懑”字,作○。 易顺鼎曰按道德指归论云“不施不予,闵闵缦缦;万民思挽,墨墨偆偆。”“闵闵”即是“闷闷”之...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12574.html

五十三_老子道德经校释

...又与“余”字韵协,且韩去老不远,当得其真,故宜从之,虽使老子复生,不能易此字也。又柳子厚押韵,林萧翁、刘会孟解训,皆作“夸”,盖不考之过。河上公注亦作“夸”,岂有如此低僊乎?俞樾曰按“夸”字无义。韩非子解老篇作“盗竽”,其解曰“竽也者...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/12569.html

五十六回 众英雄旅店逢 日本国难邦进贡_金台全传

...郑千道“我们只顾吃酒是了,管娘什么酒客不酒客?”多道“是啊,喝酒。”只见个少年人招接英雄进去,他们一队一队走进来。张其启口问道“啊,酒家,为何你们这时候还开在这里?”答道“不瞒爷,我们这个地方上,日里呢,下午时分就没有人走了;夜里...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/30983.html

共找到717,297个结果,正在显示第18页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2