七十六_老子道德经校释

...处下,枝叶柔弱处上也。 「音韵」此江氏韵读无韵。姚文田、邓廷桢同。奚侗灭、折韵。陈柱增徒、徒韵。又高本汉胜、兵韵,下、上韵。谦之案胜、兵、下、上皆非韵,高说误。武内义雄曰“兵强则灭,本强则折”,列子黄帝篇引老聃语。老子七十六...

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老子·德经·七十四评析

...人民凶恶形象,故意老子是不主张杀人,这是断章取义。”(老子新译)我们想法是在本章里,老子指出了人民已经被残暴统治者压迫得不堪其苦了,死都不怕了,何必还用死来恐吓他们?如果不对人民使用严刑峻法,人民各得其所,安居乐世,就会畏惧...

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老子·德经·六十四评析

...缺乏韧性,如果能够做到“慎终如始,则无败事”。老子认为,一个人应发挥智能或技能最佳状态,只有在心理平静自然状态下才能做到。总之,在最后关头要像一开始时候那样谨慎从事,就不会出现失败事情了。 在本章第二个部分中,老子运用个排比句“...

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老子·德经·五十二评析

...限制而表现出某种不成熟性,这种不成熟性,反映到更为复杂认识论领域中来,就很容易带上一种以‘道’观物特点。这是老子在认识上失足落水一个重要原因。”(老子校读301页)我们基本上同意这种观点,但又认为老子确是强调抽象思维,对抽象...

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六十_老子道德经校释

...‘以道○天下,其鬼不神。’‘○’乃‘莅’之正字,知高诱所见老子本作‘○’,作‘莅’与‘莅’者非也。此与文引老子书‘盅’字,同为古文之可宝贵者。” 谦之案“○”与“莅”义同。“邪”,玉篇“力致切。诗云‘方叔邪止。’莅,临也。”“○”,...

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七十四_老子道德经校释

...例。老子“制惑”“夫代司杀者,是谓代大匠斲;夫代大匠斲者,希有不伤其手矣”,斲与手韵。吕氏春秋贵可篇“故曰大匠不斲,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇。”淮南林训略同。是“斲”之本音当与“斗”同,竹角切者,其转音也。 右景龙碑本五十五字,...

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三十一_老子道德经校释

...无贵左之证,至汉犹然。及其后官贵左者,自五胡猾夏始也。胡则贵左,其俗云(老子雕题)。 谦之案非也。左传桓八年“楚人尚左”,与老子“君子居则贵左”、“吉事尚左”之俗相合。又遂州本作“贵佐”,乃“左”字之误。又傅、范本“君子”上有“是以”...

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_老子道德经校释

... 谦之案文子上德篇引“功成、名遂、身退,天道然也。”淮南道应训“故老子‘功成、名遂、身退,天之道也。’”亦均有“也”字。又“身退”,开元御注本作“身○”。字鉴曰“○,‘却也,从月从◆,从◆。’俗作退。” 「音韵」此江氏韵...

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老子·德经·三十八评析

...道德经一方面是谈“道”,一方面是论“德”。老子认为“上德”是完全合乎“道”精神。二十一章曾写道“孔德之客,唯道是从”;二十八“为天下溪,常德不离,复归于婴儿”,“为天下谷,常德乃足,复归于朴”,五十一,“生而不有,为而不...

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五十四_老子道德经校释

...其”,傅、范“何”作“奚”,韩非子解老引亦作“奚”。顾广圻曰“今德经‘奚’作‘何’,非。傅本作‘奚’,与此合。” 「音韵」此江氏韵读拔、脱、辍韵(祭部,拔音蹩,脱,厥反)。身、真韵(真部),家、余韵(鱼部,家音姑),乡、长韵(阳部)...

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