医博士 ，古代医学教师职称名。北魏 太医署 中始置 太医博士 。隋唐时在太医署中设有医博士。负责掌管 体疗 、疮肿、少小、耳目口齿、角法的教学工作。其官阶为正八品上。唐代在地方还设有 医学博士 ，或称 医药博士 ，官阶为从八品或以下，负责辖区内的医疗及医药普及等，与医博士有区别。
医呴, 战国时期秦国人，事迹出于《尸子》，据说“为宣王割痤。为呴王 疗痔 皆愈。张子之背肿，命呴治之，遂愈。”从其所治疗的 疾病 来看，皆为 外科 疾思，医呴应是一位医疗技术高明的外科医生。
《医碥》 ，综合性医书。七卷。清. 何梦瑶 撰。刊于1751年。碥，是上马上车的踏脚石。何氏借碥石喻为 习医 之阶梯，故以《医碥》为书名。本书是一部基础临床结合的医学门径书。卷一为基础理论部分，略述 脏腑 、 经络 、 阴阳 、水火、 寒热 、补泻等概说；卷二-四分述 内科 杂病 证治，其主论能综合 张仲景 、 刘河间 、 李东垣 、 朱丹溪 诸家学说，对病...
《素问·六微旨大论》∶“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”尝谓《 伤寒 》所论传经，即是出入精义，盖正气之出入，由厥阴而少阴、而太阴、而少阳、阳明以至太阳，循环往复。六淫之邪，则从太阳入，一步反归一步，至厥阴而极，此邪气进而正气退行，不复与外气相通。令韶张氏谓之逆传，养葵赵氏谓之郁证，即此义也。故开、阖、枢三者，乃其要旨。夫分言之，为出入，为升降，合言之
心肺位居膈上，而肺尤高，天之分也，故属干金。肝肾位下，而肾尤下，为黄泉之分，故属坎水。坎外阴而内阳，阳气潜藏于黄泉之中。静极复动，故冬至而一阳生，惊蛰而雷出于地。肾水得命门之火所蒸，化气以上，肝受之而升腾，故肝于时为春，于象为木，于卦为震雷、巽风。（肝之怒而气盛如之。）阳气上升，至心而盛，阳盛则为火，故心属火。于卦为离。离，南方之卦也。圣人向明而治，心居肺下
心经脉名手少阴经，小肠经脉名手太阳经，肺经脉名手太阴经，大肠经脉名手阳明经，心包络经脉名手厥阴经，三焦经脉名手少阳经，以各脉俱行于手，故言手，以别于足经也。肾经脉名足少阴经，膀胱经脉名足太阳经，脾经脉名足太阴经，胃经脉名足阳明经，肝经脉名足厥阴经，胆经脉名足少阳经，以各经俱行于足，故言足，以别于手经也。阴阳之分，则从其所系之脏腑而命之耳。然太阳、少阳、太阴、
咽之与喉有二窍，前后不同，喉在前，咽在后。咽则因物而咽，以应地气。而为胃之系，下连胃管，为水谷之道路。自咽而入于胃，胃主腐熟水谷。其水谷精悍之气，自胃之上口，出于贲门，输于脾，脾气散精，上归于心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺。肺朝百脉，输精于 皮毛 ，毛脉合精，气行于腑，腑精神明，留于四脏，冲和百脉，颐养神气，利关节，通九窍，滋志意者也。其滓秽，则自胃之下
或有难予者曰∶脉有七表、八里、九道，而无弦、钩、毛、石，书何谓春弦、夏钩、秋毛、冬石也，且其义安在？予曰∶此阴阳升降之理也，三才原一太极。春弦者，肝之脉也，与胆为表里。夫阳气自地而升，此时其气尚微，在半表半里之间，故其气来软弱，轻虚而滑，端直以长，故曰弦。夏脉钩者，是阳极而阴生也。夫钩本大而末小，夏至一阴生，夏月六阳之气尽升，其脉来大而去小，故曰钩。秋脉毛者
...气之宰，气伤则神不安，故曰病。 气也者，周身躯壳之大用也。 身中无气则无神，故曰死。 用药以治病，实以治气也。气之旺者宜平。 正气不易旺，惟邪气易旺，须当细分。 气之衰者宜助， 衰有邪衰、正衰之虽，当知。 气之升者宜降，泻其亢盛。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解，气之脱者宜固，气之散者宜敛。知其气之平，知其气之变，用药不失宜，匡救不失道，医之事毕矣。
今人一见失血诸证，莫不称为火旺也。称为火旺，治之莫不用寒凉以 泻火 。举世宗之而不疑，群医信之而不察。所以一得失血证，群皆畏死，由其一经失血，死者甚多，不知非死于病，实死于泻火之凉药耳。然则，凉药其可废乎？非即谓凉药之可废，但失血之人，正气实者少也， 正气一衰，阴邪上逆，十居八九，邪火所致十仅一二。 不可不慎。 予有见于今之失血家，群皆喜服清凉而恶辛温，每每...
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