...名之曰“太和”。文、武二舞。皇统年间，定文舞曰《仁丰道洽之舞》，武舞曰《功成治定之舞》。《贞元仪》又改文舞曰《保大定功之舞》，武舞曰《万国来同之舞》。大定十一年又有《四海会同之舞》，于是一代之制始备。 明昌五年，诏用唐、宋故事，置所，讲议...
...到有粮食吃的地方去 mess 分寨就食 谋生 make a living 就食海外 国语辞典 出外謀生。 史記．卷三十．平準書：「江南火耕水耨，令飢民得流就食江淮閒。」 唐．韓愈．祭十二郎文：「既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。...
...不配正天，皆为缪妄。（《魏志·蒋济传》注） ◇ 遗卫臻书 汉祖遇亡虏为上将，周武拔渔父为太师。布衣厮养，可登王公，何必守文，试而後用。（《魏志·卫臻传》） ◇ 难郑玄注祭法 郑玄注《祭法》云：「有虞以上尚德，�郊祖宗，配用有德。自夏以下，稍...
...如见亲。祀之忠也，如见亲之所爱，如欲色然；其文王与？《诗》云：“明发不寐，有怀二人。”文王之诗也。祭之明日，明发不寐，飨而致之，又从而思之。祭之日，乐与哀半；飨之必乐，已至必哀。 7 祭义:仲尼尝，奉荐而进其亲也悫，其行趋趋以数。已祭，子赣...
...。（《魏书·江式传》。式上表，诏云云。于是撰集字书，号曰《古今文字》，凡四十卷，大体依许氏《说文》为本，上篆下隶。其书竟未能成。） ◇ 赠高贞诏（延昌三年四月） 故太子洗马高贞，器业始茂，方加荣级，而秀颍未实，奄雕夏采。今宅兆有期，宜蒙追陟...
...国语辞典 葬亡者後的祭祀。 禮記．檀弓下：「是日也，以吉祭易喪祭。」 兒女英雄傳．第二十回：「從來喪祭稱家之有無，她自己既不能盡心，要你多費，她必不安。」 喪禮和祭祀。 書經．武成：「重民五教，惟食喪祭。」...
...把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“不善为斫，血指汗颜，巧匠旁观，缩手袖间。”宋·苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。” 荪老三的事就和...
...于文、武之阼。特以显其德教，著其成功，天下被服其光辉，习咏其风声者也。自汉高祖、文帝各逮其时，而为《武德》、《四时》之舞，上考前代制作之宜，以当今成业之美，播扬弘烈，莫盛于《章斌》焉。《乐志》曰：「钟磬、干戚，所以祭先王之庙，又所以献酬�酢...
...◇ 用皮初下教 夫统天下者，宜与天下同心；化一国者，宜与一国为任。若必姻亲然後可用，则荆州十郡，安得十女婿然後为政哉？（《晋书·刘弘传》。弘以皮初补襄阳太守，朝廷以初虽有功，名器宜慎，乃以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘之婿也，弘下教。）...
...诗作声名在外，然而真正使他举国“文”名的，却是这《秋柳》四首。此诗传开，影响巨大，大江南北一时应和者甚众，连顾炎武也由京抵济，作《赋得秋柳》唱和。由于各地众名家对《秋柳》诗的唱和，因此产生了享誉当时文坛的文社——“秋柳诗社”。“秋柳诗社”在...
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