凡失血后，不免精气怯弱，神思散乱。前方虽有止血之功，而无补益之力。故有形者之阴，自注云∶宜熟睡一觉，使神安气和，则烦除而自静。盖人之精神由静而生，亦由静而复也。奈何今之医者，遇吐血家，乃视参如毒耶！ 陈修园按∶《神农本草经》云∶ 人参 气味甘微寒无毒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸以五脏属阴也，精神不安，惊悸不止，目不明，心智不足，皆阴虚为亢阳所扰也。今五
久嗽 肺痿 。 知母 贝母 天门冬 款冬花 （各三钱） 天 花粉 薏苡仁 杏仁 五味子 （各二钱） 甘草 兜铃 紫菀 百合 桔梗 阿胶 当归 地黄 紫苏 薄荷 百部 （各一钱五分） 上以水二盏， 生姜 三片，煎一盏，入 饴糖 一匙调服，日三，食后各进一盅，与 保真汤 相间服。 血盛，加炒 蒲黄 、 茜根 、 藕节 、 大蓟 、 小蓟 、茅花、 当归 。 痰盛
太平丸 ，非正方也。先生意计周密，恐 人气 血渐复之后，尚留一分未尽，必有一分未妥。特妙也。 陈修园按∶方中润燥化痰养液，少佐 薄荷 以利气，无甚深义。唯杂以 黄连 之苦寒， 麝香 之走味苦寒，苦为火之本味，以其味之苦而补之，而寒能胜火，即以其气之寒而泻之，一物而兼补心泻心之妙。故凡久嗽， 肺痿 肺 痈 ，得此则火不克金，而金自受益矣。《本草经》又云∶ 麝香
治虚弱骨蒸体虚。 当归 生地黄 白术 黄 人参 （各三钱） 赤茯苓 陈皮 赤芍药 白茯苓 甘草 浓朴 ？？？？钱） 每服水二盏、姜三片、枣五枚，煎，与 保和汤 间服，每日一服。 惊悸，加 茯神 、 远志 、 柏子仁 、 酸枣仁 。 淋浊，加萆 、 乌药 、 猪苓 、 泽泻 。 便涩，加 石苇 、 蓄、 木通 、赤苓。 遗精 ，加 龙骨 、 牡蛎 、莲心、 莲
血去则燥，燥则火旺，肺必枯。欲从肾源 滋水 ，而不先滋水之母，有是理乎？然肺为多气少寒，不独凉金，且以培土，人所未知也。润肺之中，意则甚美，故曰∶医者，意也。 陈修园按∶方中真粉，即《 伤寒 论》 猪肤汤 之 白粉 也。本文未明为何粉，一说即天 花粉 ，主中土，交水火而止烦燥，而且藉土气以生金。二说俱有深义，余每用则从后说，今读先生此方，又阅周氏所注，真白粉
久嗽肺燥 肺痿 。 羊肺 （一具） 杏仁 （净研） 柿霜 真酥 真粉（各一两） 白蜜 （二两） 上先将 羊肺 洗净，次将 五味 入水搅粘，灌入肺中，白水煮熟，如常服食，前七药相间服之亦佳。 真粉真酥并 柿霜 ， 杏仁 净研两平当。蜜加二两调粘用，灌入肺中水煮尝。
浓朴 （姜制，炒） 陈皮 （去白，各五两） 苍术 （去皮，米泔浸炒，八两） 炙甘草 （三两） 本方加 人参 、 茯苓 各二两，即名 参苓平胃散 。
治吐血者，兢推可久。而葛先生首以二方为止血要着，明明劫剂，毫无顾忌。予由绎之，始， 发热 面红，无不相因而致，故留得一分自家之血，即减得一分上升之火，易为收拾。何今日之医，动以引血归经为谈，不可概用止血之味，甚至有血溢于外，吐出亦美，壅反为害。 遂令病者信之，迁延时日，阴虚阳旺，煎熬不止，至于不救，果谁之咎？倘谓引经，可必不妨少俟几日，后用补阴，元神可复。吾
治久嗽 肺痿 肺 痈 。 天门冬 麦门冬 知母 贝母 款冬花 （各二两） 杏仁 当归 熟地 生地 阿胶珠 黄连 （各一两五钱） 蒲黄 京墨 桔梗 薄荷 （各一两） 白蜜 （四两） 麝香 （少许） 上为细末和匀，用银石器，先下白蜜炼熟，后下诸药末搅匀，再上火，入 麝香 略熬三二沸，丸吞下，却噙嚼此丸，仰卧使药流入肺窍，则肺清润，其嗽退除，服七日病痊。凡 咳嗽
络脉，本经之旁支，而别出以联系于十二经者也。本经之脉由络脉而交他脉，他脉之交亦由明之支者，从缺盆上挟口鼻，而交于足阳明。足阳明之支者，别跗上，出大指之端，而交于足太阴。足太阴之支，从胃别上膈注心中，而交于手少阴。手少阴则直自本经少冲穴，而交于手太阳，不假支持，盖君者出令者也。手太阳之支者，别颊上，至目内 而交于足太阳。 足太阳之支者，从膊内左右，别下合 中，
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