...【中吕引子·粉蝶儿】〔丑上〕鹤骨松心，光采似云英化水。任逍遥，煮石芸芝。捧龙泉，持凤帚，百般伶俐，更闲时插朵山花叉髻。 【集唐】水激丹砂走素麟，奇花好树镇长春。堂中纵有千般乐，争及仙山出世人。俺乃南极仙翁座下白鹤童儿是也。我师父已赴蟠桃...
...《華陽國志》是一部有影響的歷史、地理著作，《四庫全書》入史部載記類，近人則往往將其劃入地方志中，並被譽為我國現存最早的方志之一。 作者常璩（約公元二九一—三六一），東晉蜀郡江原（今四川崇慶）人。自後漢迄晉世，常氏世代為官，為江原巨族。常璩...
...耕柱第四十六卷之十二畢云：「舊云十三同卷者，梵本分帙如此。」詒讓案：此明人編入道藏所合并，非古本也。畢謂梵本，亦非。 貴義第四十七治要引篇目同。 公孟第四十八 卷之十三魯問第四十九公輸第五十□□第五十一卷之十四備城門第五十二明吳寬鈔本無目錄...
...按上两回书中载，宝玉的哥哥阿二病重身故，宝玉为之经营丧务，入殓方毕，又议出材，必欲大大的举动一番。不知者以为情关手足，厚待亲兄，然自明眼人观之，不过欲张庆余堂的场面罢了。 在下做到这里，偶有一友过访，见余案头的稿本，略一过目，即笑谓余曰：...
...纪法；小分不足减者，减小余一，加气法。 推卦用事日：因冬至大余，六其小余，即《坎卦》用事日也。加小余万九十一，满元法从大余，即《中孚》用事日也。 求次卦，各加大余六，小余九百六十七。其四正各因其中日，六其小余。推日度术曰：以纪法朔积日，...
...【仙吕引子·小蓬莱】〔杂韦驮引众上〕无灭无生公案，向红尘指破机关。 〔杂〕悟彻三乘妙法，把持一点灵光。昨日着魔由你，今朝作佛何妨。吾乃护法韦驮是也。为因佛前捧钵侍者降生尘世，恐被妖邪迷其真性，已令法海禅师，下凡奉钵收妖，引回许宣。今已...
...于山外，而于山南络绎布置，防其冲突，庶宁夏完固，而河西之患亦寡矣。 祁连。祁连山，在甘州卫西南百里。山甚高广，本名天山，匈奴呼天为祁连也。汉元狩元年，霍去病出陇西，击匈奴，至祁连，斩首三万二百级。《西河旧事》：祁连山在张掖、酒泉二郡界，产松柏...
...艺文类聚》四十九。） ◇ 从子永宁令谦诔 余之从子谦，字幼光，以昭阳纪岁，蕤宾旅月，启足闽隅，暄日泉岫，是歼才子，实丧俊民。若其孝亲睦友，故非天坠地出，异才绝学，如有鬼告神授，玉怀瑕而可指，桂含蠹其取伤。孰与九德彰於造次，百行动为表徵，吐论...
...。徐良出去，搬了一块大石头来，嘱咐施俊：“等我爷们两个走后，把这石头，顶在隔扇之上，凭他是谁叫门，你可别开，听出我们语声来，你再开门。”爷俩出了五道庙，施俊把隔扇关上，用石头一顶。静等着听妻子喜信。 智化、山西雁离了五道庙，一直奔正南到太岁...
...为“比”，火之与天为“同人”。“同人”与“比”，相近而不同，不可不察也。“比”以无所不比为“比”，而“同人”以有所不同为“同”，故“君子以类族辨物”。 初九：同人于门，无咎。 《象》曰：出门同人，又谁咎也？ 初九自内出，同于上；上九自外入，...
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