...望断块封,永安宅兆。(石刻。《唐代墓志汇编·咸通一 ◇ 六》) ◎ 冯玄度 玄度,咸通中人。 ◇ 西方龛记 述曰:岚飙既振,吹大块而竖八维,辟阖乾坤,方睹二仪(缺)退影之方,太白光其中,昭矩统其位,�现化冬刂,独以极乐标(缺)亏短之患,恒保...
...《权书·用间》苏洵 孙武既言五间,则又有曰:“商之兴也,伊挚在夏。周之兴也,吕牙在商。故明君贤将能以上智为间者,必成大功。此兵之要,三军所恃而动也。”按《书》:伊尹适夏,丑夏归亳。《史》:太公尝事纣,去之归周。所谓在夏在商诚矣。然以为间,...
...云门》,理不空弦。至尧有《大唐》之歌,舜造《南风》之诗,观其二文,辞达而已。及大禹成功,九序惟歌;太康败德,五子咸怨:顺美匡恶,其来久矣。自商暨周,《雅》、《颂》圆备,四始彪炳,六义环深。子夏监绚素之章,子贡悟琢磨之句,故商赐二子,可与言诗。...
...阅历,哪寻极乐之寰区。所以生、病、老、死、苦,不能脱其轮回矣。如是,我闻观自在菩萨,心平气和,理直气壮。慈灯普照(王勃《普悲寺碑》;“宣佛镜于无方,演慈灯于已绝”);统五蕴以俱空(《涅 经》∶“五蕴胥空。”即六入之类);智炬长明(梁简文帝《...
...《东观奏记》三卷,唐裴庭裕撰。庭裕一作廷裕,字膺馀,闻喜人,官右补阙。其名见《新书。宰相世系表》,所谓裴氏东眷者也。王定保《摭言》,称其乾宁中在内廷,文书敏捷,号下水船。其事迹则无可考焉。其书专记宣宗一朝之事。前有《自序》,称上自寿邸即位...
...九寸,是周犹以十寸为尺也。今经云,以周尺六尺四寸为步,乃是六十四寸,则谓周八寸为尺也)。” 《考工记》:�氏为量,改煎金锡则不耗。不耗然後权之权之,然後准之准之,然後量之(改煎,重煎也。重煎而不减耗,然後秤分之。秤金多少以拟铸器也。已秤则知...
...出自:南宋诗人辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》 原文如下: 郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。 青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪(zhè gū)。赏析 辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉...
...四月二十三日,将仕郎、守霸州文安县主簿、礼院编纂苏洵,惶恐再拜上书昭文相公执事:洵本布衣书生,才无所长,相公不察而辱收之,使与百执事之末,平居思所以仰报盛德而不获其所。今者先帝新弃万国,天子始亲政事,当海内倾耳侧目之秋,而相公实为社稷柱石...
...大魏诸州记》曰:钜鹿,广阿泽多苇,出细御席,多云母。《晋东宫旧事》曰:太子有独坐龙须席,赤皮席,花席,经席。《史记》曰:古者封禅,席{艹租}�皆。《汉旧仪》曰:祭天,紫坛绀席,六采绮席;祭岳,白菅席。 事对【五香六采】《邺中记》曰:石季龙作...
...(《日华》) 【释名】放光石、阴精石(《纲目》。义见下)。 【集解】宗奭曰︰嘉州峨眉山出菩萨石,色莹白明澈,若泰山野狼牙石、上饶水精之类,日中照之有五色,如佛顶圆光,因以名之。 时珍曰︰出峨眉、五台、匡庐岩窦间。其质六棱,或大如枣栗,其色...
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