吴尚先《理瀹骈文·略言》云：“上用嚏，自注嚏即吐也。在上宜嚏，感邪从口鼻入，宜嚏。按嚏法与吐法异，凡六淫之气从鼻入者，宜用嚏，就其受病之处驱而出之，故五六月暑湿时令所感，气兼秽浊，发为痧症，尚未入营分者，取嚏即愈，以其邪在清道也，是即经所谓”天牝从来，复得其往，气出于脑．即不干邪。者是。 若饮食不慎，或过饱面填息，或感秽气而与胃中之宿食、 痰饮 为伍，上填胸
...此须凉肝 凉血 为要。经初至一日，或有瘀积，可用凉血而动血者，如 丹皮 之辛以流动之， 丹参 之下行以畅达之，二药性虽寒凉，决不至凝涩不行。医家辄用 桃仁 、 红花 、 泽兰 等温剂，谓寒凉则血凝滞，不知此盖指苦寒而味不辛、性不下行者而言；设热病而用温剂以助热，害不胜言；经将净时，则并此二药亦不可用，须 白薇 、 紫草 ， 生地 等凉血而不动血者治之矣。昔治...
明·仁和姜蓉塘南《半村野人闲谈》载苏黄门《龙川志》云：彭山有隐者，通古医术，与世诸医所用法不同，人莫知之。单骧从之学，尽得其术，遂以医名于世。治乎中，予与骧遇于广都，·论古今术同异，骧既言其略，复叹曰“古人论五脏六腑，其说有谬者，而相承不察，今欲以告人，人谁信者，古说左肾其府膀胱，右肾命门其府三焦，丈夫以藏精，女子以系包，以理言之，三焦当如膀胱，故可以藏有所...
丙午春，余以忤长官罢职归，寓湖州，子女林立，而宦囊如洗，继室汪氏忧甚，肝郁生火，木火刑金，得咳症，余不敢自医，延医医之，久不愈，且日剧，加经断、吐血，继以白血，大便艰，医咸曰“怯成矣。”辞不治。余乃遍检方书，用《干金方》意，以生粉 沙参 一味治之，日服五钱。五日后，便中下血块者一，再服，又下血块者二，咳顿止，乃以 百合 、 冬虫夏草 两味常服之，元日复，饮食...
丙午春，余以忤长官罢职归，寓湖州，子女林立，而宦囊如洗，继室汪氏忧甚，肝郁生火，木火刑金，得咳症，余不敢自医，延医医之，久不愈，且日剧，加经断、吐血，继以白血，大便艰，医咸曰“怯成矣。”辞不治。余乃遍检方书，用《干金方》意，以生粉 沙参 一味治之，日服五钱。五日后，便中下血块者一，再服，又下血块者二，咳顿止，乃以 百合 、 冬虫夏草 两味常服之，元日复，饮食...
《金匮》云：“上工治未病何也？师曰治未病者，见肝之病，知肝传睥，当先实睥，余脏准此。”《不谢方·序》云：“疾甚曰病。”谓人于已疾之后未病之先，即当早为之药。引《说文》“疾病也，病疾加也”为证。两说不同。愚按《内经》云“善治者治 皮毛 ，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。以及风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也”云云一节，俱可为治未病之
吴尚先《理瀹骈文·略言》云：“上用嚏，自注嚏即吐也。在上宜嚏，感邪从口鼻入，宜嚏。按嚏法与吐法异，凡六淫之气从鼻入者，宜用嚏，就其受病之处驱而出之，故五六月暑湿时令所感，气兼秽浊，发为痧症，尚未入营分者，取嚏即愈，以其邪在清道也，是即经所谓”天牝从来，复得其往，气出于脑．即不干邪。者是。 若饮食不慎，或过饱面填息，或感秽气而与胃中之宿食、 痰饮 为伍，上填胸
...此须凉肝 凉血 为要。经初至一日，或有瘀积，可用凉血而动血者，如 丹皮 之辛以流动之， 丹参 之下行以畅达之，二药性虽寒凉，决不至凝涩不行。医家辄用 桃仁 、 红花 、 泽兰 等温剂，谓寒凉则血凝滞，不知此盖指苦寒而味不辛、性不下行者而言；设热病而用温剂以助热，害不胜言；经将净时，则并此二药亦不可用，须 白薇 、 紫草 ， 生地 等凉血而不动血者治之矣。昔治...
丙午春，余以忤长官罢职归，寓湖州，子女林立，而宦囊如洗，继室汪氏忧甚，肝郁生火，木火刑金，得咳症，余不敢自医，延医医之，久不愈，且日剧，加经断、吐血，继以白血，大便艰，医咸曰“怯成矣。”辞不治。余乃遍检方书，用《干金方》意，以生粉 沙参 一味治之，日服五钱。五日后，便中下血块者一，再服，又下血块者二，咳顿止，乃以 百合 、 冬虫夏草 两味常服之，元日复，饮食...
孝景皇帝，文帝太子也。母曰窦皇后。后七年六月，文帝崩。丁未，太子即皇帝位，尊皇太后薄氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。 九月，有星孛于西方。 元年冬十月，诏曰：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》、《文始》《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方；除诽谤，去肉刑，赏...
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