古有离合真邪云者。盖圣人欲其真邪相离。而勿合之谓也。若邪入于真。则真受其蠹。而不遂其纯一之真。真之不遂。则其所为真也。罹害有不可言者。其被乎邪。则邪窃其柄。而肆其横逆。邪之既横。则其邪为患。复可胜言哉。呜呼。真邪之不可合也如此。胡为真。胡为邪。真之为言也。天理流行。赋与万物。得以为生者皆真也。圣人保之。如持盈满。邪之为言也。天地间非四时五行之正气。而差臻迭至...
目录 《摄生众妙方》凉血固真汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《摄生众妙方》：凉血固真汤 【处方】 当归 身7分， 川芎 5分， 白芍药 7分， 生地黄 1钱， 熟地黄 1钱，条实 黄芩 （生用，细切）1钱2分，香 附子 （ 童便 浸透）7分， 续断 5分， 柴胡 8分， 丹参 5分， 白术 7分， 荆芥穗 5分， 黄柏 （微炒）5分。 【制法】上锉1剂。 【...
真心痛根本的问题在于痰瘀阻塞导致心脏供血不良，其先兆症不仅来自于心脏本身，更易首先披露于心外，因为心外组织对缺氧缺血更为敏感，故许多真心痛的发生，却并无心脏本身疼痛的预兆。因此，真心痛的信号，并非只限于心内…… 真心痛包括冠状 动脉硬化 性心脏病， 心绞痛 及心肌梗塞等疾病。真心痛在《内经》又称为“厥心痛”和“卒心痛”，《灵枢·厥病》篇还把厥心痛具体分为肾心...
目录 《小儿病源》补脾益真汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《小儿病源》：补脾益真汤 【处方】 木香 、 当归 、 人参 、 黄耆 、 丁香 、 诃子肉 、 陈皮 、 厚朴 （姜制）、 甘草 （炙）、 肉豆蔻 （面裹，煨）、 草果 、 茯苓 、 白术 、 官桂 、 半夏 （汤泡7次， 姜汁 制）、 附子 （炮）各等分， 全蝎 （去毒，微炒）每1服用1个。 【功...
情深意真。眉长鬓青。小楼明月调筝。写春风数声。 思君忆君。魂牵梦萦。翠销香暖云屏。更那堪酒醒。
1、俶真训:有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者；有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有始者，繁愤未发，萌兆牙櫱，未有形埒垠无无蠕蠕，将欲生兴而未成物类。有未始有有始者，天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游竞畅于宇宙之间，被德含和，缤纷茏苁，欲与物接而未成兆朕。有未始有夫未始有有始者，天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，...
1、俶真训:有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者；有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。所谓有始者，繁愤未发，萌兆牙櫱，未有形埒垠无无蠕蠕，将欲生兴而未成物类。有未始有有始者，天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游竞畅于宇宙之间，被德含和，缤纷茏苁，欲与物接而未成兆朕。有未始有夫未始有有始者，天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，...
养生歌诀。南宋·真德秀撰。《遵生八笺》载其歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵大药，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即安乐。食后徐徐行百步，两手摩胁并腹肚，须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眠饱卧具无益，渴饮饥餐犹戒多。食不俗粗并欲速，宁可少餐相接续。若教一饱顿充肠，损气...
目录 《医略十三篇》第一真黄风汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医略十三篇》：第一真黄风汤 【处方】 嫩黄 耆3钱， 防风 根8分，云 茯苓 3钱， 炙甘草 5分， 制半夏 1钱半，福 橘皮 1钱， 当归 身3钱， 赤芍药 1钱半， 豨莶 3钱。 【功能主治】 真 中风 ，初感一切形证。 【用法用量】上以长 流水 煎，入 竹沥 3钱， 姜汁 5分，和服。 【...
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