...目录、四部书大凡八万六千九百六十六卷，除凶书及删去浅俗无益教理者，见在三万六千七百八卷，著在《隋书。经籍志》。自后书帙颇增。开元中，定四部目录，大凡五万八百五十二卷。此自汉以来典籍之大数也。 ○石经 初，太宗以经籍多有舛谬，诏颜师古刊定，颁之...
...1、《殷武》原文-出自《商颂》 2、《长发》原文-出自《商颂》 3、《玄鸟》原文-出自《商颂》 4、《烈祖》原文-出自《商颂》 5、《那》原文-出自《商颂》 ...
...辨证》二卷，《后语》六卷。（宋朱子。明成化吴氏刻本，明闵刻本无《辨证》、《后语》。） 《离骚集传》一卷。（宋钱杲之。知不足斋本，《龙威秘书》本。） 《离骚草木疏》四卷。（宋吴仁杰。知不足斋本，《龙威》本。） 《离骚草木疏辨证》四卷。（祝德麟...
...王公传(原文)-出自《三国志》魏书 12、任城陈萧王传(原文)-出自《三国志》魏书 13、二李臧文吕许典二庞阎传(原文)-出自《三国志》魏书 14、张乐于张徐传(原文)-出自《三国志》魏书 15、任苏杜郑仓传(原文)-出自《三国志》魏书 ...
...”何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，...
...翠南禅师，南公亦大笑。永闻之，作偈曰：“明暗相参杀活机，大人境界普贤知。同条生不同条死，笑倒庵中老古锥。”观其语言，想见当时法喜游戏之逸韵，使永公施于今，则其取诟辱必矣。 临济大师临终《付法》偈曰：“沿流不止问如何，真照无边说似他。离相离名...
...” 4、周秦:文学曰：“纣为炮烙之刑，而秦有收帑之法，赵高以峻文决罪于内，百官以峭法断割于外，死者相枕席，刑者相望，百姓侧目重足，不寒而栗。《诗》云：‘谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。哀今之人，胡为虺蜥！’方此之时，岂特冒蹈刃哉？然...
...》一卷。《通卦验》二卷。《乾元序制记》一卷。（伪。）《是类谋》一卷。（珠尘亦刻。）《坤灵图》一卷。 （纬与谶异，皆古经说，纯驳不一，宜分别观之。） 《易纬略义》三卷。（张惠言。《茗柯全集》本。《钱塘易纬稽览考正》一卷，未刊。） 《乾凿度郑注...
...1、《佚文》原文-出自《尹文子》 2、《大道》原文-出自《尹文子》 3、《大道上》原文-出自《尹文子》 4、《大道下》原文-出自《尹文子》 ...
...1、《閟宫》原文-出自《鲁颂》 2、《泮水》原文-出自《鲁颂》 3、《有駜》原文-出自《鲁颂》 4、《駉》原文-出自《鲁颂》 ...
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