...，付符一道，焚在药中煎汁，神效。凡服药不效，焚符于药中，煎药与小儿饮之，十人十生。而壅咒曰∶小儿有病，病魔作祟，吾今施符，治无不愈，吾奉天师岐真君律令敕。书符前后念一遍，焚于药内，又念一遍书符时。此秘诀也。 又传疹方∶治夏日发疹者，神效。 苏叶 一钱， 麦冬 二钱， 桔梗 一钱，生 甘草 一钱， 升麻 五分， 生地 二钱，元参三钱， 青蒿 三钱，水煎服。 岐...
陈逊斋先生曰． 延寿丹 方．系云间大宗伯董玄宰先生久服方也．家先孟受业于门．余得聆先生教．蒙先生受余书法．深得运腕之秘．侍久乃获此方．先生年至耄耋．服此丹须发白而复黑．精神衰而复旺．信为却病延年之仙品．凡人每无恒心．一服辄欲见效．经书明示以久服二字．人不明察．咎药无功误矣．余解组二十余年．家贫年老．专心轩岐之室．请益名流．勤力精进．寝餐俱忘．历二十余年．始悉...
《智伯欲伐卫》 1、智伯欲伐卫:智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。卫君大悦，群臣皆贺，南文子有忧色。卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何？”文子曰：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之，君其图之。”卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫，至境而反曰：“卫有贤人，先知吾谋也。”
《智伯欲伐卫》 1、智伯欲伐卫:智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。卫君大悦，群臣皆贺，南文子有忧色。卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何？”文子曰：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之，君其图之。”卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫，至境而反曰：“卫有贤人，先知吾谋也。”
愚按宋妄男子高阳生者胃窃叔和．伪创脉诀．庸鄙差谬．大乖经旨．俗医习诵．遵为法程．终日 哔．益增聋聩．虽阅多病．历多寿．虚实不识．生死无如．脉理竟昧．误世非浅．独奈相承胶固难拔．若肯回心翻悟．弃邪归正．根据凭内经脉经正法特究虚实洞明．生死病必识脉治．必求本轩岐微蕴再彰．今日天下之幸．万世之庆也．今举其非者于后．脉经以 浮脉 谓举之有余．按之不足．脉诀乃谓寻之如...
...不拘于常数．总之结脉多生代脉多死耳．濒湖曰∶脉一息五至肺心脾肝肾五脏之气皆足．五十动而一息．合大衍之数．谓之平脉．反此则止乃见焉．肾气不能至则四十动一息．肝气不能至．则三十动一息．盖一藏之气衰而代藏之．气代至也．滑伯仁曰∶若无病羸瘦而脉代者危脉也．有病而气血乍损．气不能续者．只为病脉． 伤寒 心悸 脉代者 复脉汤 主之．妊娠脉代者其胎百日．代之生死不可不辨．
脉学著作。全称《云岐子七表八里九道脉诀论并治法》。元·张璧撰。撰年不详。此书参考《内经》、《 脉经 》、仲景脉法理论，结合后世有关论述及其家传脉学，分述七表八里九道脉主病及方治，颇多个人识见。后辑入《济生拔粹》。现存《济生拔粹》本。
脉学著作。全称《云岐子七表八里九道脉诀论并治法》。元·张璧撰。撰年不详。此书参考《内经》、《 脉经 》、仲景脉法理论，结合后世有关论述及其家传脉学，分述七表八里九道脉主病及方治，颇多个人识见。后辑入《济生拔粹》。现存《济生拔粹》本。
...．芩连之属． 虚火 可补．参 之属．厘晰虚实．葆和脾胃．不至混剂误世．差强二子一着．而独未见敷扬阴阳水火之义．洵缺陷事．至 伤寒 辨惑．犹为有功于世也．张景岳有云．使刘朱之言不息．则轩岐之泽不彰．是诚斯道之丈魔．生民之厄运也．奈何斯世昧识圆机．偏主刘朱．争相宗尚戕伐生命．枉害无辜．长梦莫醒．此景岳所以力辟邪说．宣明正教．而独毅然不能已于好辨也．余因而有感焉．
妇人之脉．以血为本．血旺易胎．气旺难孕．少阴动甚．谓之有子．尺脉滑利．妊娠可喜． 滑疾不散．胎必三月．但疾不散．五月可别．左疾为男．右疾为女．女腹如箕．男腹如斧． 欲产之脉．其至离经．水下乃产．未下勿惊．新产之脉．缓滑为吉．实大弦牢．有证则逆．
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