五癃津液别原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

...五癃津液别 1、五癃津液别:黄帝问于歧伯曰:水谷入于口,输于肠胃,其液别为五,天寒衣薄,则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾。邪气内逆,则气为闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道。 2、...

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内经_中医词典_中医综合书籍_【岐黄术】

...①解剖结构名。指行于脏腑的经脉。黄帝内经太素:“十二经脉,入府藏者,以为内经”。②医书名。黄帝内经的简称。黄帝内经包括素问灵枢经二书。详黄帝内经素问、灵枢经条。...

http://qihuangzhishu.com/192/410.htm

内经_中医词典_中医综合书籍_【岐黄术】

...①解剖结构名。指行于脏腑的经脉。黄帝内经太素:“十二经脉,入府藏者,以为内经”。②医书名。黄帝内经的简称。黄帝内经包括素问灵枢经二书。详黄帝内经素问、灵枢经条。...

http://qihuangzhishu.com/192/852.htm

胀论原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

...胀论 1、胀论:黄帝曰:脉应于寸口,如何而胀?歧伯曰:其脉大坚以涩者,胀也。黄帝曰:何以知藏府胀也。歧伯曰:阴为藏,阳为府。 2、胀论:黄帝曰:夫气令人胀也,在于血脉中耶,藏府之内乎?歧伯曰:三者皆存焉,然非胀舍也。黄帝曰:...

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黄帝内经身体观范式(上)_医案心得_【中医宝典】

...定义。在整个世界文化中,有各种各样对身体的定义。 黄帝内经作为中医学理论的奠基作,其身体观的根本特征是身心一体化。 身体是一个人存在的标志。在这个世界上,人和人的差异体现在很多方面,如经济、民族、思想、意识、精神、地位等,但这些都是...

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五音五味原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

...五音五味 1、五音五味:右徵与少徵,调右手太阳上。左商与左徵,调左手阳明上。少徵与大宫,调左手阳明上。右角与大角,调右手少阳下。大徵与少徵,调左手太阳上。众羽与少羽,调右足太阳下。少商与右商调右手太阳下。桎羽与众羽,调右足太阳下。少宫...

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五变原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

...五变 1、五变:黄帝问于少俞曰:余闻百疾始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留痹,或为积聚。奇邪淫溢,不可胜数,愿闻其故。夫同时得病,或病此,或病彼,意者天为人生风乎,...

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禁服原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

...禁服 1、禁服:雷公问于黄帝曰:细子得受业,通于九针六十篇,旦暮勤服,近者编绝,久者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。“外揣”言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士才力,或有厚薄,智虑褊浅,...

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根结原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

...根结 1、根结:歧伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳道,孰少孰多,阴道偶,阳道奇。发于春夏,阴气少,阳气多,阴阳不调,何补何写。发于秋冬,阳气少,阴气多;阴气盛而阳气衰,故茎叶枯槁,湿雨下归,阴阳相移,何写何补。奇邪离经,不可胜数,不知...

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痈疽原文-出自黄帝内经灵柩经_医学古籍_【文学360】

...痈疽 1、痈疽:黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉,阴阳已张,因息乃行。行有经纪,周有道理,与天合同,...

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