...本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。 《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。” 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其～，不可废也。（《史记·太史公自序》） 联合式；作谓语、定语；含褒义...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓韦绣...
...啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。 《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。” 使举吾民～之资，而悉节减之以偿国债。 ◎清·梁启超《国民筹还国债问题》...
...一九三五年七月二十日《太白》半月刊第二卷第九期，署名姜珂。 〔２〕《靠天吃饭图》的碑山东济南大明湖铁公祠有这样的碑，并附有清嘉庆癸酉（１８１３）魏祥的一篇文章，其中说：“余襄工五台，得此石拓，语虽近俚，实有理趣……今重刊一石，作《靠天论》，以与...
...小人反是：致乱而恶人之非己也；致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！《诗》曰：“嗡嗡呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。”此之谓也。 2 ...
...诛赏之，政之终也。故一年与之始，三年与之终。用其终为始，则政令不行，而上下怨疾，乱所以自作也。《书》曰：“义刑义杀；勿庸以即，女惟曰：未有顺事。”言先教也。 6 致士:程者、物之准也，礼者、节之准也；程以立数，礼以定伦；德以叙位，能以授官。...
...汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。 《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍其行。” 主谓式；作谓语、定语、状语；用于人...
...所以灭也。 3 臣道:事圣君者，有听从无谏争；事中君者，有谏争无谄谀；事暴君者，有补削无挢拂。迫胁于乱时，穷居于暴国，而无所避之，则崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短，以为成俗。《诗》曰：“国有大命，不可以告人，妨其躬身。...
...天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用， 则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使 之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而 动罕，则天不能使之...
...经曰短长。 比及乱时思治乱，不如平日慎行王。并亲自加注，概述此书主旨的原委。可见其重视程度。 现在，我们正处在世纪之交的历史关头，许多推进历史的战略性决策将出自我们之手。在这样一个历史大变革的时代，反观《反经》振聋发聩的高论和令人警惕的教训，...
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