...西郊，則為壇於國西。冬禮月四瀆於北郊，則為壇於國北。既拜禮而還，加 方明於壇上而祀焉，所以教尊尊也。《覲禮》曰“諸侯覲於天子，為宮方三百步，四門，壇十有二尋，深四尺”是也。王巡守殷國而同，則其為宮亦如此與？鄭司農 云：“三成，三重也。《爾雅》...
...○釋曰：言“掌邦之六典”已下，至“周知入出百物”已上，所掌與司會同者，以其司會主鉤考，司書 掌書記之，司書所記，司會鉤考之，故二官所掌，其事通焉。九職即《司會》九功也，九正即《司會》九賦九貢也，九事即《司會》九式也，邦中之版、土地之圖， 即...
...◎天官冢宰第一 ○陸德明《音義》曰：“本或作‘冢宰上’，非，馀卷放此。” [疏]“天官冢宰”。鄭《目錄》云：“象 天所立之官。冢，大也。宰者，官也。天者統理萬物，天子立冢宰使掌邦治，亦所以總御眾官，使不失職。不言司者，大宰總御眾官，不主一...
...小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。外朝，朝在雉門之外者也。國危，謂有兵寇之難。國遷，謂徙都改邑也。 立君，謂無冢適選於庶也。鄭司農云：“致萬民，聚萬民也。詢，謀也。《詩》曰‘詢于芻蕘’，《書》曰‘...
...”○釋曰：云“命圭者，王所命之圭也”者，《公羊傳》云：“錫者何？賜 也。命者何？加我服也。”於王以策命諸侯之時，非直加之以車服，時即以圭授之，以為瑞信者也。“朝覲執焉”者，《典瑞》云“公執桓圭”以下，“朝覲宗遇會 同于王，諸侯相見亦如之”是...
...朔之日。云“受法於司徒”者，謂若《大司徒職》十二教已下，其法皆受於司徒而來。云 “退而頒之于其鄉吏”者，謂已於司徒受得教法，遂分與州長已下至比長。云“使各以教其所治”者，亦謂州長已下至比長各教所治也。云“考其德行”者，謂鄉大 夫以鄉三物教萬...
...國。政，正也，政所以正不正者也。《孝經說》曰：“政者，正也，正德名以行道。” [疏]注“政正”至“行道”○釋曰：為正者，取平正之義。大司馬主六軍，所以正諸侯違王命不正者，故鄭云“所以正不正”，是以康子問政，孔子云：“子帥 以正，孰敢不正。”...
...◎地官司徒第二 [疏]《鄭目錄》云：“象地所立之官。司徒主眾徒。地者載養萬物，天子立司徒掌邦教，亦所以安擾萬民。”○釋曰：既言象地所立，則此六十官皆法地，與《天官》言象天義異矣。 惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。 [疏]...
...衣裳之道，冬加温，夏加凊者，芊?不加者去之。 《墨子闲诂》原文 毕云：“‘芊?’二字凡四见，疑一‘●’字之误。鲜，少也，言少有不加于温凊者去之，即下篇云‘诸加费不加于民利者，圣王弗为’是也。不加，犹云无益。洪云：“篇中言为宫室、甲盾、五兵、...
...《而部》 6043、而部:而：颊毛也。象毛之形。《周礼》曰：“作其鳞之而。”凡而之属皆从而。 6044、而部:耏：罪不至髡也。从而从彡。 ...
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